أصبح "تْشانا"، سائس عربة الأمير سيدهارتا، راهبًا بوذيًا أو "بهِكّو" بعد أن بلغ سيدهارتا درجة الاستنارة وصار بوذا. ويُنظر إلى هذا التحول بوصفه جزءًا من التحولات المبكرة التي رافقت نشأة الجماعة البوذية الأولى، إذ انتقل "تْشانا" من خدمة الأمير في حياته الدنيوية إلى حياة الرهبنة والالتزام بالتعاليم الجديدة التي دعا إليها بوذا، فارتبط اسمه بهذه المرحلة التي جمعت بين الوفاء الشخصي والتجرد الروحي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تُعرف مدينة ناشيك في الهند بلقب "عاصمة النبيذ في الهند" بسبب شهرة وادي ناشيك بإنتاج النبيذ، إذ ارتبطت المنطقة بزراعة العنب وصناعة هذا المشروب على نطاق واسع، ما جعل اسمها حاضرًا بقوة في هذا المجال داخل الهند وخارجها.

تُشغِّل السكك الحديدية الهندية قطاراتٍ على خط باتنا–ديغا غات رغم أنها تُحقق خسائر تشغيلية، ويأتي ذلك في إطار الحفاظ على الخط ومنع التعدّي على مساره أو الاستيلاء على أرضه. فاستمرار الخدمة، حتى في حال ضعف العائد المالي، يُعد وسيلة عملية لإبقاء هذا الممر الحديدي مستخدماً ومراقباً، بما يحدّ من فرص التوسع غير المشروع عليه ويحافظ على وظيفته العامة.

توجد في متحف باتنا صندوقية عُثر عليها قرب «فايسالي» على يد «أنانت ساداشيف ألتكار»، ويُقال إنها تحتوي على بقايا منسوبة إلى بوذا. وتكتسب هذه القطعة أهميتها من صلتها المزعومة بأحد أبرز الرموز الدينية في التاريخ الآسيوي، كما أن عرضها في المتحف يمنحها قيمة أثرية وتاريخية خاصة، رغم أن نسبة محتواها إلى بوذا تظل ضمن الروايات المتداولة لا في حكم اليقين القاطع.