يُخلط كثيراً بين «بوداي»، المعروف باسم «بوذا الضاحك»، وبين «غوتاما بوذا» مؤسس البوذية، رغم أنهما شخصيتان مختلفتان تماماً. فـ«بوداي» يظهر في الثقافة الشعبية والتماثيل الشعبية بوصفه رمزاً للبهجة والرخاء، بينما يشير «غوتاما بوذا» إلى الشخصية التاريخية التي قامت عليها التعاليم البوذية. ويعود هذا الالتباس إلى التشابه في الاسم والرمزية البصرية، لا إلى وحدة الأصل أو الدور.

سبقت تعاليم وان لايشينغ في فنون القتال تعاليم بروس لي بنحو ٥٠ عاماً، إذ ارتبط وان لايشينغ بممارسة الفنون القتالية وتدريسها قبل أن يبرز بروس لي بوقت طويل، ما يجعل تأثيره الزمني أسبق بكثير في هذا المجال.

تُعدّ «بَهادّا كوندالاكيسا» من الراهبات البوذيات اللواتي يُنسب إليهن بلوغ مرتبة الأرهاتية بسرعةٍ تفوق غيرهنّ، إذ يُنظر إليها في التراث البوذي بوصفها مثالاً على التحول الروحي الحاسم الذي قادها إلى هذا المقام في وقتٍ أقصر من سائر الراهبات. ويجعلها هذا الوصف شخصيةً بارزة في السرديات البوذية التي تعنى بإبراز إمكان الوصول إلى التحرر الروحي سريعاً حين تتوافر المعرفة والتجرد والسعي الصادق.

كان «أنورودا» أحد أبرز التلاميذ الخمسة الرئيسيين لـ«غوتاما بوذا»، كما يُعتقد أنه كان ابنَ عمّه، وهو ما يضيف بُعداً عائلياً إلى مكانته الروحية ضمن الدائرة الأقرب إلى مؤسس البوذية. وتربط هذه الصلة بين القرابة والنشأة المبكرة لمسارٍ دينيٍّ أصبح له تأثير واسع في تاريخ البوذية، إذ جمع «أنورودا» بين القرب الشخصي من «بوذا» والدور التعليمي والروحي الذي أدّاه بين أتباعه.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.