غادر جون وايت مستعمرة روانوك عام ١٥٨٧ متجهًا إلى إنجلترا لجلب الإمدادات، لكنه لم يتمكن من العودة إلا عام ١٥٩٠ بسبب الحرب مع إسبانيا. وجد المستوطنة خالية ولم يعثر على جثث أو آثار قتال، بينما كانت كلمة «كرواتوان» منقوشة في الموقع، ولذلك عُرفت الجماعة لاحقًا باسم «المستعمرة المفقودة».

غادر "هنري جي. هانكس" مدينة "كليفلاند" متجهًا إلى كاليفورنيا للمشاركة في حمى الذهب الشهيرة، لكنه لم ينشغل بالتنقيب عن الذهب كما كان يأمل، إذ انتهى به الأمر إلى العمل في بيع الطلاء ثم إلى دراسة علم المعادن. يعكس هذا التحول مسارًا غير متوقع في حياته، إذ انتقل من السعي وراء الثروة السريعة إلى اهتمام علمي أكثر رسوخًا، فصار ارتباطه بالموارد المعدنية ومعرفة خصائصها جزءًا من تجربته المهنية اللاحقة.

يان بالاخ طالب تشيكي انتحر بحرق نفسه في براغ في ١٦ يناير ١٩٦٩، وذلك احتجاجًا على قمع السوفييت لحركة ربيع براغ التي حدثت في العام السابق؛ أصبحت خطوة يان بالاخ رمزًا للمقاومة والتضحية السياسية في تشيكوسلوفاكيا، وقد اعتُبرت أعماله تعبيرًا عن رفض التدخل العسكري والقيود على الحريات التي فرضت بعد محاولة الإصلاح، ولا تزال وفاة يان بالاخ جزءًا بارزًا من ذاكرة النضال المدني ضد القمع في تاريخ تشيكوسلوفاكيا.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

غادر الطبيب "هادلي ويليامز" لندن إلى لندن، ثم عاد إلى لندن. وتقوم غرابة هذه المعلومة على التباس الاسم أو تكراره في أماكن مختلفة تحمل الاسم نفسه، حيث يبدو المسار للوهلة الأولى دائرياً أو متناقضاً، لكنه يعكس تنقلاً بين مواقع تشترك في التسمية قبل العودة إلى المدينة المعروفة بالاسم ذاته.