تُعدّ «غورغونيا ماريي» إحدى عدة أنواع من مراوح البحر التي أصابها مرض فطري مصدره اليابسة في خليج المكسيك، وهو إصابة غير مألوفة لأن الفطريات البرية لا ترتبط عادةً بهذه الكائنات البحرية. وقد أثار هذا النوع من العدوى اهتمام الباحثين بسبب تأثيره في الشعاب والكائنات المرجانية المروحية، إذ يمكن أن يضعف أنسجتها ويعرّضها للتدهور إذا انتشر بين تجمعاتها.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

أمر الإمبراطور قسطنطين الكبير ببناء أبي مينا بعد أن شُفيت ابنته بفضل جسد القديس مينا، وهو ما جعل الموقع يرتبط في الذاكرة الدينية بقصة شفاء ومعجزة دُعمت بفكرة إقامة مزار يخلد هذا الحدث. وقد أسهمت هذه الرواية في ترسيخ المكان بوصفه موضعاً ذا مكانة روحية خاصة، يجمع بين القصة المنسوبة إلى الشفاء وبين قرار الإنشاء الذي ارتبط باسم قسطنطين.

يُقال إن راهبة شُفيت على نحوٍ معجز في دير الفرنسيسكان بمدينة تونتون عام ١٨٠٩، وهي رواية تُذكر ضمن الحكايات الدينية المرتبطة بالمكان وتُبرز المكانة الروحية التي أُحيط بها الدير في تلك الفترة. وتبقى القصة جزءاً من الذاكرة المحلية أكثر من كونها واقعة موثقة توثيقاً قاطعاً، لكنها تعكس الاعتقاد السائد آنذاك بإمكان حدوث الشفاء الكرامي في المواقع ذات الطابع الديني.