يُعتقد أن بردية "بابيروس ١١٠"، وهي نسخة مخطوطة يونانية من إنجيل متّى ضمن العهد الجديد، ربما كُتبت في وقت مبكر يعود إلى القرن ٣، ما يجعلها من الشواهد النصية القديمة التي تساعد في دراسة تاريخ انتقال النصوص المسيحية الأولى وتطور تداولها في المخطوطات اليونانية.

تُعد بردية «بابيروس ٦» مخطوطاً من مخطوطات العهد الجديد، وتضم نصاً من الرسالة الأولى المنسوبة إلى كليمنت، وهي من النصوص الأبوكريفية، مكتوبة باللغة القبطية باللهجة الأخميمية. ويجعلها ذلك وثيقة ذات أهمية في دراسة انتقال النصوص الدينية وتنوعها اللغوي في مصر القديمة، ولا سيما في سياق المخطوطات التي جمعت بين نصوص معترف بها وأخرى خارج المتن القانوني.

بردية تورينو الجنسية (بردية ٥٥٠٠١) بردية مصرية من عصر الرعامسة نحو ١١٥٠ قبل الميلاد، اكتُشفت بدير المدينة أوائل القرن ١٩؛ طولها نحو ٢.٦ متر وعرضها ٢٥ سم، تتألف من جزئين: مشاهد حيوانات ساخرة وجزء جنسي يحوي اثني عشر رسماً لأوضاع جنسية، وتُعد الوحيدة المعروفة بمحتوى صريح بين البرديات المصرية، وقد دل مستوى الرسم على احتمال ارتباطها بطبقة رفيعة.

استُخدمت بردية «أوكسيرينخوس ٢٨٢» في إعادة تأريخ بردية «٤٦»، وهي مخطوط من العهد الجديد، إذ أسهمت المقارنة بينها وبينها في تقدير زمن نسخ «٤٦» بصورة أدق. وتمثل هذه العملية مثالاً على دور البرديات الموازية في مراجعة التأريخ النصي للمخطوطات القديمة، لا سيما عندما تتقاطع خصائص الخط والمواد مع نصوص ذات صلة زمنياً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.