يُعتقد أن بردية «بابيروس ٤٥» كانت من أقدم المخطوطات التي جمعت أكثر من نوع من نصوص العهد الجديد في مُدوّنة واحدة، وهو ما يجعلها مثالاً مبكراً على انتقال النصوص المسيحية من التداول المنفصل إلى التجميع في شكل كتابي موحّد. وتكتسب هذه البردية أهميتها من كونها تشير إلى مرحلة مبكرة في تاريخ نسخ العهد الجديد، حين بدأ الكتّاب يضمّون مواد متنوّعة ضمن مخطوط واحد بدل توزيعها على لفائف أو وثائق مستقلة.

يُعتقد أن بردية "بابيروس ١١٠"، وهي نسخة مخطوطة يونانية من إنجيل متّى ضمن العهد الجديد، ربما كُتبت في وقت مبكر يعود إلى القرن ٣، ما يجعلها من الشواهد النصية القديمة التي تساعد في دراسة تاريخ انتقال النصوص المسيحية الأولى وتطور تداولها في المخطوطات اليونانية.

بردية تورينو الجنسية (بردية ٥٥٠٠١) بردية مصرية من عصر الرعامسة نحو ١١٥٠ قبل الميلاد، اكتُشفت بدير المدينة أوائل القرن ١٩؛ طولها نحو ٢.٦ متر وعرضها ٢٥ سم، تتألف من جزئين: مشاهد حيوانات ساخرة وجزء جنسي يحوي اثني عشر رسماً لأوضاع جنسية، وتُعد الوحيدة المعروفة بمحتوى صريح بين البرديات المصرية، وقد دل مستوى الرسم على احتمال ارتباطها بطبقة رفيعة.

يُعد «ليكتنري ٢٢٦» من العهد الجديد مخطوطاً ذا طابع خاص، إذ تبيّن أن بعض أجزائه كُتبت على رقٍّ مُعاد الاستخدام، أي بوصفه نصاً مطموساً أُضيف فوقه نص لاحق، وهو ما يُعرف بالرقّ الممحو أو «الباليمبسست». ويضم هذا المخطوط أيضاً دروساً أو مقاطع مختارة من العهد القديم، مما يمنحه قيمة نصية وتاريخية مزدوجة، لأنه يجمع بين طبقتين كتابيتين مختلفتين في وثيقة واحدة.

مركز دراسة مخطوطات العهد الجديد منظمة غير ربحية تأسست في ٢٠٠٢ في ولاية تكساس باسم The Center for the Study of New Testament Manuscripts، وهدفها توثيق وحفظ نصوص العهد الجديد اليونانية عبر التصوير الرقمي لمخطوطات العهد الجديد الموجودة.