تُروى عن الممثلة السينمائية السابقة «فيرا رالستون» حكاية تقول إنها أساءت شخصياً إلى أدولف هتلر خلال دورة الألعاب الأولمبية الشتوية عام ١٩٣٦، ثم فازت بميدالية فضية. وتبدو هذه الرواية بحاجة إلى قدر من التحفظ، إذ تجمع بين حدثين شديدي التباين في سياق واحد، ما يجعل تداولها أقرب إلى الحكايات المتداولة المرتبطة بسيرتها أكثر من كونه تفصيلاً مؤكداً بذاته.

تُروى عن الناسك غوار الأكويتاني في القرن السابع حكاية تقول إنه علّق عباءته على شعاعٍ من ضوء الشمس، وهي رواية ذات طابع عجائبي ارتبطت بسيرته الزهدية وبالصور الرمزية التي أحاطت بشخصيته. وتُظهر هذه القصة المكانة التي اكتسبها بعض النساك في الذاكرة الدينية، إذ نُسبت إليهم أفعال خارقة للتعبير عن القداسة والتجرّد، لا بوصفها وقائع موثقة بقدر ما هي جزء من التقليد الذي صاغ صورة أولئك الزهّاد عبر القرون.

تقول قصة من سيرة القديسة "سادالبيرغا" إنها استخدمت التخاطر لكي "تطلب الخس من بستانيها". وبسبب الطابع الديني والأسطوري للمعلومة، تُعرض بوصفها جزءاً من الروايات المرتبطة بسير القديسين، حيث تمتزج الحكاية الروحية بعناصر خارقة تعكس طريقة تخيل القداسة والقدرات غير المألوفة في النصوص القديمة.

وُصفت المحاربة الفايكنغية الأنثى المرتبطة بموقع «بيركا» بأنها شبيهة بـ«بريِن أوف تارت» من مسلسل «غايم أوف ثرونز»، في إشارة إلى صورتها بوصفها محاربة تحمل ملامح «الدرع-الفتاة» في المخيال الشمالي القديم. ويُستخدم هذا التشبيه لتقريب حضورها القتالي إلى نموذج معروف في الثقافة الشعبية، من دون أن يغيّر ذلك من دلالته التاريخية المرتبطة بدور النساء المحاربات في مجتمع الفايكنغ.

تقول المخرجة الإسرائيلية ياعيل روفيني إنها لم تتعرّف إلى والدتها على نحو حقيقي إلا عندما أجرت معها مقابلة لصالح فيلمها الوثائقي «فِرْوِل هِر شوارْتس»، الذي يتناول تاريخ أسرتها. وقد شكّل هذا الحوار بالنسبة إليها وسيلة لاكتشاف ملامح شخصية الأم وطبقات الذاكرة العائلية، إذ ارتبط التعرف إليها هنا بسرد الماضي العائلي واستعادة تفاصيله من خلال العمل السينمائي نفسه.