خلال ثورة فلسطين بين ١٩٣٦ و١٩٣٩، عاقبت القوات البريطانية رجال قرية البروة المتمرّدة بإجبارهم على الجلوس على نباتات الصبّار، في إجراءٍ عقابيّ قاسٍ هدف إلى إذلالهم وإيذائهم جسدياً. وتُعدّ هذه الحادثة مثالاً على أساليب القمع التي استخدمت في مواجهة القرى المتهمة بمساندة التمرد، حيث امتزج العقاب البدني بالإهانة الجماعية لفرض الردع على السكان المحليين.

مؤتمر فلسطين للاستثمار فعالية تهدف إلى تعزيز اقتصاد فلسطين وجذب استثمارات تدعم التنمية المستدامة، عقدت دورات في قصر المؤتمرات ببيت لحم أعوام ٢٠٠٨ و٢٠١٠، حضرها قادة فلسطينيون ومسؤولون دوليون مثل توني بلير وجورج ميتشل، وركّزت دورة ٢٠٠٨ على مشاريع تنموية كمدينة روابي المخططة بينما كرّست دورة ٢٠١٠ الاهتمام للشركات الصغيرة والمتوسطة.

بداية الثورة العربية في فلسطين عام ١٩٣٦ تشير إلى أول يوم لانطلاق الانتفاضة الشعبية الفلسطينية ضد الحكم البريطاني في الانتداب البريطاني لفلسطين وسياسة الهجرة والصهيونية ثم انتظمت الاحتجاجات إلى موجة من الإضرابات العامة والمواجهات المسلحة بين الفلسطينيين وقوات الانتداب والمستوطنين، وقد شكلت فتيلًا لصراع سياسي واجتماعي واسع داخل المجتمع الفلسطيني وأسهمت في تغيير موازين القوة والسياسات الاستعمارية في تلك الفترة، وتُعد سنة ١٩٣٦ نقطة محورية في تاريخ النضال الفلسطيني الحديث.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.

كشفت أعمال التنقيب الأثري في أنطاكية بين عامي ١٩٣٢ و١٩٣٩ عن أكثر من ٣٠٠ أرضية فسيفسائية، وهو اكتشاف يبرز الثراء الفني والمعماري الذي ميّز المدينة في تلك الحقبة. وتُعد هذه الأرضيات من الشواهد المهمة على تنوع الزخارف والمهارة الحرفية التي ازدهرت في أنطاكية، كما تعكس مكانتها بوصفها مركزاً حضرياً ذا حضور ثقافي واضح في التاريخ القديم.