كشفت أعمال التنقيب الأثري في معبد «بانتاي كدي» في كمبوديا عن بقايا ٢٧٤ تمثالاً بوذياً صُنعت من الحجر الرملي، وهو ما يضيف دليلاً مادياً على الثراء الفني والديني الذي ميّز هذا الموقع الأثري. وتكتسب هذه اللقى أهمية خاصة لأنها تعكس حجم الإنتاج النحتي المرتبط بالعبادة البوذية في المنطقة، كما تساعد على فهم طبيعة الزخرفة الدينية في المعابد الخميرية القديمة.

كشفت أعمال التنقيب الأثري في بحيرة «كوجوك جكمجة» قرب إسطنبول في تركيا عن وجود مدينةٍ مرفئية قديمة كانت قائمة في المنطقة، ما يدل على أن هذا الموقع لم يكن مجرد مسطح مائي طبيعي، بل حمل أهمية عمرانية وتجارية في عصور سابقة. وتُعد هذه النتيجة مؤشراً على طبقات تاريخية مدفونة في محيط البحيرة، حيث أسهمت الحفريات في إظهار معالم استيطان بشري ارتبط بالنشاط البحري والملاحي.

كشفت أعمال التنقيب الأثري داخل قلعة زيرزيفان عن معبدٍ تحت الأرض مرتبط بالديانة الميثرائية، وهي عقيدة كانت تنتشر في بعض أوساط العالم الروماني القديم. وقد أتاح هذا الاكتشاف فهماً أعمق للطابع الديني والتاريخي للموقع، إذ يدل على أن القلعة لم تكن منشأة دفاعية فحسب، بل كانت أيضاً فضاءً ذا وظيفة طقسية وروحية. ويُعدّ وجود هذا المعبد تحت سطح الأرض من الشواهد المهمة على تنوع الممارسات الدينية التي عُرفت في تلك المنطقة خلال العصور القديمة.

توقفت أعمال التنقيب في موقع أشوورث الأثري في إنديانا بسبب المعتقدات الدينية لمالك الأرض، إذ حالت قناعاته دون استمرار الحفريات في الموقع. وقد أدى ذلك إلى إيقاف المشروع الأثري قبل استكمال دراسة ما يحتويه الموقع من بقايا أو دلائل تاريخية، ما جعل التنقيب فيه مرتبطاً بقيود شخصية ودينية لا بعوامل علمية أو تقنية.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.