القديس سِيرِيل القدسيني معروف بسِيرِيل أورشليمي أو سِيرِيل الكنسي، يُذكر يوم ١٨ مارس عيدًا مرتبطًا بسِيرِيل من أورشليم، وهو شخصية كنسية مبكرة كانت معروفة بدورها في تعليم العقيدة واللاهوت وإدارة الممارسات الطقسية في كنيسة أورشليم. يرتبط اسم سِيرِيل بإسهامات على مستوى الوعظ والتعليم المسيحي في المرحلة القديمة للكنيسة، وتُعرف له خطب وتعاليم تناولت أسرار المعمودية والإيمان والطقوس المقدسة التي كانت تُمارَس في أورشليم. تشير التقاليد إلى أن ذكرى سِيرِيل تُحتفل بها في التقويم الكنسي في ١٨ مارس كعيدٍ يخلد تأثيره الروحي والتعليمي في المجتمع المسيحي المحلي.}.

غادر النائب المحافظ البريطاني السير إيان لويد موطنه الأصلي في جنوب أفريقيا عام ١٩٥٥ بسبب معارضته لنظام الفصل العنصري، غير أنه وُصف لاحقاً بأنه «الناطق باسم بوثا» نتيجة دعوته إلى توثيق الروابط مع جنوب أفريقيا على أمل دفع الإصلاح إلى الأمام وتحفيزه.

كان النائب البريطاني المحافظ ألفريد جيفكوت عضوًا في نقابة عمال، وانتمى إلى «الجمعية الموحّدة للمهندسين» لأكثر من ٤٠ عامًا، وهو ما يعكس امتداد صلته المبكرة بالحركة النقابية رغم انتمائه السياسي إلى حزب المحافظين.

قام النائب المحافظ البريطاني السير آدم باتلر باستدعاء المصفّين إلى شركة «دي لوريان موتور كومباني» عام ١٩٨٢، وذلك أثناء توليه منصب وزير التنمية الاقتصادية في أيرلندا الشمالية. وقد ارتبط هذا الإجراء بدوره الحكومي في التعامل مع تعثر الشركة المالي، حين جرى اللجوء إلى التصفية بوصفها خطوة قانونية لتنظيم أوضاعها بعد وصولها إلى أزمة تهدد استمرارها.

رغم أن النائب البريطاني المحافظ آلان غوم-دنكان كان من أشدّ المؤيدين للوحدة البريطانية، فإنه لم يكن يرغب في إعادة حجر سكون إلى دير وستمنستر بعد أن سرقه قوميون اسكتلنديون عام ١٩٥١. وقد عكس هذا الموقف حساسية القضية في ذلك الوقت، إذ لم يكن الخلاف يتعلق بمجرد استعادة أثر تاريخي، بل أيضاً برمزية الحجر في العلاقة بين اسكتلندا ومؤسسات الدولة البريطانية، وهو ما جعل بعض الوحدويين أنفسهم يتحفّظون على إعادته إلى موقعه السابق.