تشكيل النظام الأيرلندي القديم يُشير إلى تأسيس منظمة تعرف بـ«النظام الأيرلندي القديم» في ٤ مايو ١٨٣٦. هذه المنظمة تأسست كمؤسسة أخوية للمهاجرين الأيرلنديين والمسلمين الاجتماعيين والثقافيين، واشتُهِرت بدورها في دعم المجتمع الأيرلندي والحفاظ على الهوية الثقافية والحقوق السياسية للأيرلنديين في الخارج. يهدف النظام إلى تقديم المساعدة المتبادلة للأعضاء وتنسيق الفعاليات الوطنية والدينية للاحتفاظ بالعادات والتقاليد الأيرلندية، كما شارك في أنشطة خيرية واجتماعية تثبت دورها كمؤسسة مجتمعية مهمة للأيرلنديين في المهجر.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.

أغنية "فِي.إي.إيه.آر." المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية "غانغستا بارادايس" لـ"كوليو"، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى "باستايم بارادايس" لـ"ستيفي ووندر". ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.

اقتحام الباستيل كان تتويجًا لسنوات من السخط الاجتماعي والسياسي في فرنسا بسبب الإفلاس السياسي والاقتصادي للبلاد، حين اقتحم حشدٌ سجن القلعة هذا في وسط باريس ودمره. وقد أشعل هذا العنف الثورة الفرنسية، التي أطاحت بالملكية وأطلقت موجات واسعة من العنف ضد الأرستقراطية والكنيسة، وأكدت مبادئ الحرية والمساواة والإخاء، وسببت اضطرابًا سياسيًا واجتماعيًا لأكثر من عقد.