اتهامات الإبادة الجماعية في دونباس تشير إلى مزاعم روسيا منذ ٢٠١٤ بأن أوكرانيا ارتكبت إبادة ضد المتحدثين بالروسية في منطقتي دونيتسك ولوهانسك. لم تجد منظمة الأمن والتعاون أو محكمة العدل الدولية دليلاً يدعم هذه الادعاءات، بينما وثقت تقارير جرائم حرب ارتُكبت من قبل القوات الروسية وانتهاكات ضد المدنيين.

معاداة السامية: هنا والآن كتاب لديبورا إي. ليبستات نُشر في فبراير ٢٠١٩، يصوّر مناقشة بين طالبة جامعية اسمها أبيجيل وأستاذ قانون غير يهودي يُدعى جو كوسيلة لاستكشاف طبيعة معاداة السامية؛ تعرف الكاتبة الظاهرة بأنها كراهية لليهود لكونهم يهوداً، قائمة مستقلة عن أفعالهم، وتعرض تساؤلات واقعية طُرحت على ليبستات بشأن هذه المسألة.

الحرب على اليهود كتاب لوكي داودوفيتش (١٩٧٥) يبحث محرقة اليهود الأوروبية في الحرب العالمية الثانية ويجادل بأن هتلر جعل إبادة اليهود أولوية تفوق الاعتبارات العسكرية، مستندًا إلى سجلات نقل السكك الحديدية وقوائم ضحايا جمعها من سجلات الولايات، ويربط جذور معاداة السامية الحديثة بتاريخ مسيحي امتد إلى مارتن لوثر والكنيسة الكاثوليكية.

وُجِّهت إلى "كارِل فرانتيشيك كوخ" اتهامات من بعض اليهود بالمسؤولية عن وفاة الحاخام الأكبر في سلوفاكيا، على الرغم من أنه كان قد أسهم في إنقاذ يهود خلال الهولوكوست. وتكشف هذه المفارقة عن تعقيد الأحكام المرتبطة بشخصيات تاريخية تورطت أسماؤها في مواقف متباينة، إذ قد يجتمع في السيرة الواحدة فعل الإنقاذ مع اتهامات لاحقة تتصل بظروف سياسية أو اجتماعية شديدة الحساسية.

يُعدّ صليب أنورادابورا أقدم رمز معروف للمسيحية في سريلانكا، ويكتسب أهميته من كونه يرتبط ببدايات الحضور المسيحي في الجزيرة منذ عصور مبكرة. وقد ظل هذا الرمز شاهدًا تاريخيًا على انتشار المسيحية في المنطقة، وعلى الصلات الدينية والثقافية التي نشأت في ذلك الزمن، مما جعله موضع اهتمام لدى الباحثين في تاريخ المسيحية السريلانكية والآثار المرتبطة بها.