تبدأ كنيسة القديس جون كولترين الأرثوذكسية الأفريقية في سان فرانسيسكو خدمتها الأسبوعية بالنفخ في صدفة بحرية كبيرة، ثم تمزج الصلاة والمواعظ المسيحية بالارتجال الموسيقي وعزف موسيقى الجاز. تنظر الكنيسة إلى عازف الساكسفون جون كولترين بوصفه قديسًا، وتستخدم موسيقاه وسيرته الروحية جزءًا من العبادة، بينما يعزف رئيس الأساقفة فرانزو كينغ الساكسفون إلى جانب موسيقيين آخرين وسط لوحات تصور كولترين في هيئة دينية.

استندت أغنية «أوغوندي» لعازف الساكسفون الجاز «جون كولترين» إلى الأغنية الشعبية الأفرو-برازيلية «أوغوندي فارييري»، التي يُترجم عنوانها إلى «صلاة الآلهة». ويعكس هذا الارتباط تداخل الجاز مع مصادر موسيقية شعبية من خارج بيئته الأصلية، إذ أعاد كولترين توظيف اللحن في إطار تعبيري ينسجم مع أسلوبه المعروف.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُعدّ منزل "توماس باين كوتج" المكان الذي عاش فيه توماس باين، بطل حرب الاستقلال ومؤلف كتاب "كومن سينس"، بين ١٨٠٢ و١٨٠٦. وقد دُفن في هذا الموضع عام ١٨٠٩، ثم أخرجت رفاته من القبر عام ١٨١٩ على يد "ويليام كوبِت"، في واقعة ارتبطت بسيرته المثيرة للجدل وبالاهتمام الذي ظل يحيط بإرثه الفكري والسياسي.

يضمّ منزل «بيترسن»، وهو المكان الذي توفي فيه «أبراهام لينكون» بعد إصابته بالرصاص، الوسادة التي استند إليها لينكون وقد بقيت عليها آثار الدماء. ويُعدّ هذا الأثر من المقتنيات المرتبطة بالحدث التاريخي، إذ يحفظ جزءاً مادياً من اللحظة الأخيرة في حياة الرئيس الأمريكي، داخل الموقع الذي شهد وفاته.