كان نُزُل «كراون آند ثايسل» في ساحة «أجينكورت» بمدينة «مونماوث» مقرّاً لإحدى أقدم المحافل الماسونية في مقاطعة مونماوثشاير، ما يمنحه قيمة تاريخية تتجاوز وظيفته بوصفه نُزلاً تقليدياً. ويُظهر هذا الارتباط أن بعض المباني القديمة لم تكن مجرد أماكن للضيافة، بل احتضنت أيضاً تجمعات وجمعيات ذات حضور مبكر في الحياة الاجتماعية المحلية.

أُعيد إحياء حمالٍ في نُزُل «بْلوسَمْز إِن» بعدما خضع لعلاجٍ شمل الفصد، وتناول البراندي، وحقنةً شرجيةً من زيت التربنتين. ويعكس هذا الأسلوب الطبي القديم ما كان يُلجأ إليه في بعض الحالات بوصفه محاولةً لإنعاش المصاب، رغم أن فعاليته لم تكن محسومة بمعايير الطب الحديث.

فنّد مؤرّخ الحرب الأهلية جيلبرت ر. تريدوِي الادعاء القائل إنّ الديمقراطيين في ولاية إنديانا، مسقط رأسه، كانوا أقلّ دعماً للمجهود الحربي الذي بذله الاتحاد من جيرانهم الجمهوريين. وقد جاء هذا الطرح في سياق نقاشات تاريخية حول مواقف السكان الحزبية خلال الحرب الأهلية الأمريكية، إذ رأى تريدوِي أنّ الحكم على ولاء سكان إنديانا لا يجوز أن يُختزل في الانتماء الحزبي وحده، وأنّ الصورة كانت أكثر تعقيداً مما توحي به المقارنة المباشرة بين الديمقراطيين والجمهوريين.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أنشودة المجيء «فِي سُولْ إِيش دِيش إِمپْفَنْغِن» التي كتب كلماتها بول غيرهارت، نُشرت عام ١٦٥٣ بلحن وضعه يوهان كروغر، غير أن يوهان سيباستيان باخ استخدم لها لحناً مختلفاً في «أوراتوريو الميلاد» الخاص به. ويعكس هذا التباين انتقال العمل بين أكثر من صياغة موسيقية مع احتفاظه بنصه الأصلي، إذ لم يكن اللحن واحداً في جميع استخداماته اللاحقة.