اكتسبت "بلوسوم سي. براون" اهتماماً واسعاً في الولايات المتحدة بعدما سلطت الضوء على العنف الذي تتعرض له النساء المتحولات من ذوات البشرة السوداء، وهو موضوع يرتبط بقضايا التمييز والعنف القائم على الهوية الجندرية والعرق معاً. وقد أسهم هذا الحضور في جعل اسمها مرتبطاً بالنقاش العام حول حماية الفئات الأكثر تعرضاً للخطر، وفي إبراز معاناة كثيرات ممن يواجهن أشكالاً متداخلة من الإقصاء الاجتماعي والاعتداء.

أبرشية لوس أنجلوس هي أبرشية رومانية كاثوليكية تغطي مقاطعات لوس أنجلوس وسانتا باربارا وفينتورا في ولاية كاليفورنيا، ويقع مقرها في مدينة لوس أنجلوس؛ كاتدرائيتها الرئيسية هي كاتدرائية سيدة الملائكة، ورئيس أساقفتها خوسيه هوراسيو غوميز، وتضم نحو ٥,٠٠٠,٠٠٠ كاثوليكي بنحو ٣٢% من سكان الإقليم، مما يجعلها أكبر أبرشية عددياً في الولايات المتحدة.

تأسيس كنيسة الساينتولوجيا الأولى في لوس أنجلوس يعود إلى ١٨ فبراير ١٩٥٤، إذ أُنشئت المؤسسة الدينية المسماة كنيسة الساينتولوجيا بهدف تنظيم أنشطة وتعاليم الحركة التي طوّرها رُون هابَر هابلدِنغ في منتصف القرن العشرين. كنيسة الساينتولوجيا في لوس أنجلوس أصبحت مركزًا تأسيسيًا لتنسيق الدروس والطقوس والخدمات التي تقدمها الحركة لأتباعها، وتشكل نقطة انطلاق لتوسع منظمات الساينتولوجيا الأخرى لاحقًا في الولايات المتحدة وخارجها. يربط المؤرخون تأسيس هذه الكنيسة بفترة تصاعد الاهتمام بالأفكار الذاتية والروحية التي طرحها هابلدِنغ وأسهمت في انتشار الحركة الدينية المنظمة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أثارت جمعية "موسلبروه" و"فيشرو" التعاونية اهتماماً واسعاً عندما بدأت، بعد ١٤٠ عاماً من عملها بصفتها تعاونية، إجراءات التحول من الملكية التعاونية إلى شكل مؤسسي آخر، وهو مسار يُعد خروجاً لافتاً عن نموذجها التقليدي القائم على المشاركة الجماعية بين الأعضاء. وقد شكّل هذا التحول حدثاً بارزاً في تاريخها الطويل، لأن الجمعيات التعاونية غالباً ما ترتبط باستمرارها على أساس الملكية المشتركة والانتفاع المتبادل، بينما يعني هذا الإجراء إعادة تنظيم بنيتها القانونية والإدارية بما يغيّر طبيعة العلاقة بين المؤسسة وأعضائها.