في معركة "أولانتايتامبو" عام ١٥٣٧، لجأ جيش الإنكا إلى إغراق ساحة القتال بوصفه وسيلة لمواجهة سلاح الفرسان الإسباني، إذ جعلت المياه الأرض أقل ملاءمة لحركة الخيول وأضعفت أفضلية الإسبان في المناورة السريعة. ويُعد هذا الأسلوب مثالاً على توظيف طبيعة الموقع في الحرب، حين سعى المدافعون إلى تعويض تفوق الخصم في التسليح والاندفاع باستخدام تضاريس الميدان نفسها.

فرانثيسكو بيثارو وصل إلى مدينة قوسقو عاصمة إمبراطورية الإنكا في ١٥ نوفمبر ١٥٣٣، وهو وصول يرتبط بحملات الفتح الإسبانية في أمريكا الجنوبية. يشير وصول فرانثيسكو بيثارو إلى قوسقو إلى تقدم القوات الإسبانية في قلب الإمبراطورية الإنكية واحتلال مركز الحكم التقليدي لشعب الإنكا، ما أدى إلى تغييرات سياسية واجتماعية كبيرة داخل مناطق النفوذ الإنكي. يمثل هذا التاريخ محطة مهمة في عملية الاستعمار الإسباني التي أعادت تشكيل بنى السلطة والاقتصاد والثقافة في تلك المنطقة، وكان لوصول بيثارو أثر مباشر على مستقبل قوسقو وسكانها التقليديين.}.

قد تكون قرية "جيفنينغه" الدنماركية، التي يعود تاريخها إلى عصر الفايكنغ أو إلى زمن أقدم، الميناء المرتبط بمقر ملوك "السكلدينغ"، وهي الأسرة الملكية التي ترد في الروايات الجرمانية المبكرة. ويُفهم من هذا التصور أن موقعها لم يكن مجرد تجمع سكني، بل نقطة اتصال بحرية محتملة خدمت السلطة المحلية ووفرت منفذاً للنقل والتبادل، خاصة إذا صحّ أنها ارتبطت بمركز الحكم في تلك المرحلة التاريخية المبكرة.

سقوط إمبراطورية الإنكا كان على يد الفاتح الإسباني فرانسيسكو بيثارو، الذي دمّر الإمبراطورية الإنكانية القوية في بيرو ومعه ١٦٨ رجلًا فقط وعدد قليل من الخيول والبنادق. ويبرز هذا الحدث الفارق الكبير في القوة والتأثير الذي مكّن قوة صغيرة نسبيًا من إسقاط كيان سياسي ضخم.

عُثر على تماثيل صغيرة منسوبة إلى حضارة الإنكا على بركان أكماراتشي، وهو ما يدل على أن الموقع كان ذا أهمية طقسية لدى الإنكا، إذ ارتبطت بعض القمم البركانية لديهم بطقوس دينية وقرابين رمزية. وتكتسب هذه التماثيل قيمة أثرية خاصة لأنها تساعد على فهم طبيعة حضور الإنكا في المرتفعات الجبلية، وصلتهم بالمراكز المقدسة التي كانوا يعدّونها جزءاً من عالمهم الروحي.