أُعفي لِي لين، وزير الدولة في عهد أسرة تانغ، من منصبه نتيجة المناورات السياسية التي دبرتها زوجة الإمبراطور والخصي لي فوغو. ويعكس هذا الحدث مقدار النفوذ الذي كان يمكن أن تمارسه بعض دوائر القصر في شؤون الحكم، إذ لم تكن القرارات الإدارية الكبرى دائمًا نابعة من الاعتبارات الرسمية وحدها، بل كانت تتأثر أحيانًا بصراعات البلاط وتوازنات السلطة داخل القصر.

بحسب «كتاب تانغ»، امتنع القائد في أسرة تانغ لي غوانغيان عن العودة إلى حجرات زوجته طوال مدة حداده على وفاة أمه، التي استمرت ٣ سنوات. ويعكس هذا السلوك مقدار التشدد الذي كان يُنظر إليه في بعض البيئات الكونفوشيوسية تجاه واجبات البرّ بالأم وطقوس الحداد، إذ كان الالتزام بها يُعدّ علامة على الانضباط الأخلاقي والاحترام العائلي.

كان القائد في عهد أسرة تانغ، لي تشي، يمنح أمهر رماة السهام من الجنود ذوي الأصول الشيونغنو والشيانية رواتب تعادل عشرة أضعاف ما يتقاضاه سائر الجنود، في سياسة هدفت إلى ضمان ولائهم وتعزيز ارتباطهم به. ويعكس هذا الأسلوب مقدار الاعتماد الذي أولاه للقوات الماهرة ذات الأصول المختلفة، بوصفها عنصرًا مهمًا في ترسيخ النفوذ العسكري وتثبيت الانضباط داخل جيشه.

بحسب «كتاب تانغ»، أصبح المسؤول في عهد أسرة تانغ «وانغ شووين» في البداية أحد العاملين في خدمة وليّ العهد آنذاك «لي سونغ» بسبب براعته في لعبة «غو»، إذ مكّنته مهارته فيها من لفت انتباه البلاط والدخول إلى دائرة المقربين من وليّ العهد.

يُروى أن القائد العام من أسرة "تانغ"، تيان جيان، دفن أحد أفراد طاقمه، تشيو جيانغ، حيّاً في لحظة غضب، وهي واقعة تُصوَّر على أنها مثال على القسوة الشديدة التي قد تصدر عن بعض القادة في سياقات الصراع والسلطة داخل البلاط العسكري في ذلك العصر. وتُبرز هذه الحادثة، بصرف النظر عن تفاصيلها الدقيقة، مدى التطرف الذي كان يمكن أن تبلغه العقوبات الشخصية عندما تختلط السلطة بالانفعال، وما يترتب على ذلك من مصير مأساوي لمن يقع تحت يد صاحب النفوذ.