يُنسب إلى المؤلف الموسيقي "سترنديل بينيت" أنه أدخل لعبة الكريكت إلى ألمانيا، وهو ما جعله يرتبط في بعض الروايات بدور يتجاوز حدود التأليف الموسيقي إلى التأثير في التعارف المبكر على هذه الرياضة في الوسط الألماني. وتبقى هذه المعلومة ذات طابع تاريخي يحتاج إلى قدر من التحفظ، إذ يُشار إليها بوصفها إسهاماً منسوباً إليه في نشر الكريكت خارج موطنها التقليدي، لا بوصفها حقيقة موثقة على نحو قاطع.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُنسب إلى الحاخام زفي آرييه روزنفيلد أنه أدخل الحسيدية البريسلوفية إلى الولايات المتحدة، إذ أسهم في تعريف الأوساط اليهودية الأميركية بتعاليم حركة بريسلوف ونشرها خارج موطنها الأصلي. وقد ارتبط اسمه بهذا الدور بوصفه من أبرز الشخصيات التي نقلت هذا التقليد الديني إلى بيئة جديدة، فصار جسراً بين التراث الحسيدي الشرقي والجاليات اليهودية في أميركا.

يُنسب إلى رامي ليفي أنه أدخل إلى إسرائيل نمط المنافسة القائمة على خفض أسعار السلع في المتاجر الكبرى، وهو ما أسهم في تحويل التسعير إلى ساحة تنافس مباشرة بين سلاسل البيع بالتجزئة. وقد ارتبط اسمه بمرحلة بدأت فيها الأسعار المنخفضة تستقطب شريحة واسعة من المستهلكين، الأمر الذي دفع المتاجر الأخرى إلى إعادة النظر في سياساتها التجارية وأساليب عرض السلع، وجعل خفض الأسعار أداة مركزية في سوق التجزئة الإسرائيلي.

يُنسب إلى السياسي "كالرفو كومولا" أنه أدخل الكاراوكي إلى فنلندا، إذ ارتبط اسمه ببدايات انتشار هذا اللون من الترفيه هناك، قبل أن يصبح جزءاً مألوفاً من الحياة الاجتماعية في البلاد. وتأتي هذه الإشارة بوصفها مثالاً على تأثير الأفراد في نقل ظواهر ثقافية جديدة من بيئة إلى أخرى، حين تتحول فكرة بسيطة إلى ممارسة واسعة الحضور.