بحسب الأسطورة، كان موقع «دونان آولا» مثوى المحارب الفايكنغي «أولاف»، ابن ملك الدنمارك، بعد أن قُتل في معركة خاضها ضد الاسكتلنديين المحليين. وتمنح هذه الرواية المكان بعداً تاريخياً وأسطورياً في آن واحد، إذ تربط بين أحداث الصراع العسكري القديم وبين تقاليد الدفن المرتبطة بأبطال الفايكنغ في الذاكرة الشعبية.

كييف بيشيرسك لافرا المعروف بدير كييف للكهوف هو دير مسيحي أرثوذكسي شرقي تاريخي في كييف أُسس كدير كهف عام ١٠٥١ وأصبح مركزًا بارزًا للأرثوذكسية الشرقية؛ أسسه الراهب أنطونيوس الذي استقر في كهف بجبل بيريستوف ونمت حوله جماعتُه، وكلمة لافرا تدل على أديرة ذكور رفيعة المستوى.

غادر أنطوني كييف، مؤسس دير الكهوف، الدير عندما بلغ عدد رهبانه ١٢ عضوًا، إذ شعر آنذاك بأنه أصبح مزدحمًا على نحو لم يعد ينسجم مع حياته النسكية. وتعكس هذه الرواية جانبًا من بدايات الحياة الرهبانية في ذلك المكان، حيث كان التوسع السريع في عدد المقيمين كافيًا لدفعه إلى الابتعاد والبحث عن مزيد من العزلة، وهو ما ينسجم مع طبيعة الزهد التي عُرف بها.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.