تحافظ فرقة السيرك المعاصرة «سيرك دو لا سيمفوني» على طابع بصري متقشف ومينيمالي عن قصد، حتى تمنح الأوركسترات السيمفونية التي ترافق عروضها حضوراً مساوياً في الأهمية لحركات الأداء نفسها. ويجعل هذا الاختيار الجمالي التركيز موزعاً بين المشهد الحركي والموسيقى الحية، بدل أن تطغى عناصر الإبهار البصري على الجانب السمعي، وهو ما ينسجم مع طبيعة العروض التي تقوم على التكامل بين الفن الأدائي والأداء الأوركسترالي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

كانت فرقة «تشيرفونو-تشارني» أول فرقة روك بولندية تسجّل أسطوانة، وقد مثّل ذلك خطوة مبكرة في تاريخ موسيقى الروك في بولندا، إذ أسهم في ترسيخ حضور هذا اللون الموسيقي داخل المشهد المحلي وفتح المجال أمام فرق أخرى لتسجيل أعمالها لاحقاً.

كانت فرقة "تيت نوار" أول فرقة روك نسائية بالكامل تنحدر من مدينة مينيابوليس، وقد مثّلت ظهوراً مبكراً لوجود الفرق الموسيقية المؤلفة من نساء في مشهد الروك المحلي هناك. ويُنظر إلى هذا التميز بوصفه علامة على حضور نسائي لافت في مجال ظلّ طويلاً مرتبطاً بالفرق الذكورية، إذ شكّل تكوين الفرقة من عضوات فقط سمة فارقة في تاريخها وفي تاريخ الموسيقى في المدينة.