في عام ١٨٩٤، أصبحت كنيسة "رينغكيرشه" أول كنيسة بروتستانتية تتبع برنامج "فيسبادن" الذي وضعه المعماري "يوهانس أوتسن"، وهو توجه معماري ركّز على إتاحة رؤية واضحة للمذبح والمنبر والعضو الموسيقي بوصفها عناصر متكاملة في فضاء واحد. وقد أسهم هذا التنظيم في إبراز العلاقة البصرية والوظيفية بين هذه الأجزاء داخل الكنيسة، بما يعكس فكرة تجمع بين العبادة والانسجام المعماري.

تُعدّ كنيسة «كريستوسكيرشه» كنيسةً بروتستانتية ألمانية في باريس، وقد اكتمل بناؤها عام ١٨٩٤، كما أصبحت إحدى القاعات التي استُخدمت لتقديم أداءات «أوراتوريو الميلاد» ليوهان سباستيان باخ، وهو عمل موسيقي ديني يرتبط بموسم الأعياد المسيحية ويُؤدَّى في مناسبات خاصة داخل دور العبادة.

كنيسة الإصلاح في المجر (Magyarországi Református Egyház) أكبر كنيسة بروتستانتية في المجر، تضم ١,٢٤٩ تجمعاً وأربع مقاطعات كنسيّة ويبلغ عدد أعضائها نحو ١.٦ مليون نسمة نحو ١٥.٩% من السكان، تتبع اللاهوت الكالفيني وتقبل الكتاب المقدس وتقر اعترافات تقليدية، وتتركز مجتمعات كبيرة حول ديبريسين.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

بدأت سارة كالي وزوجها أول كنيسة بروتستانتية في البرازيل، في خطوة عُدّت من البدايات المبكرة لانتشار البروتستانتية في البلاد. وقد ارتبط هذا الحدث باسمها بوصفها من الشخصيات التي أسهمت في تأسيس حضور ديني جديد خارج الإطار الكاثوليكي السائد آنذاك، مما جعله محطة بارزة في التاريخ الديني البرازيلي.