فلاديسلاف الثاني المعروف باسم يوغيلا توج ملكًا لبولندا في ٤ مارس ١٣٨٦، ويُعرف فلاديسلاف الثاني بارتباطه بالديناميات السياسية في أوروبا الوسطى في تلك الفترة. ارتبط تتويجه بتحالفات ودعم طبقات من النبلاء البولنديين الذين ساندوا انتخابه بعد وفاة سلف الحكم، وشكلت فترة حكمه منعطفًا في العلاقات بين بولندا ودول الجوار بسبب أصوله وسياسته الخارجية. يُذكر فلاديسلاف الثاني باسم يوغيلا عند الإشارة إلى نسبه العائلي الذي أتى من خلفية أمراء ليتوانيا والتابعين له، وقد أثّر تتويجه على توازن القوى الإقليمي وعلى مستقبل النظام الملكي في بولندا خلال أواخر القرن الرابع عشر.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.

إلينور أراجون، ملكة قشتالة (١٣٥٨–١٣٨٢): ابنة بيدرو الرابع ملك أراجون، تزوجت من خوان الأول ملك قشتالة عام ١٣٧٥ وأنجبت هينري وفرديناند وإلينور، وتوفيت أثناء ولادة الابنة في ١٣ أغسطس ١٣٨٢.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.