عيّن البابا بيوس السادس ليوونارد نيل أسقفًا معاونًا لبلتيمور في ١٧٩٥، إلا أن نيل لم يعلم بهذا التعيين إلا في ١٨٠٠، وهو تأخير غير مألوف في وصول الخبر آنذاك، وقد جعل المنصب قائمًا من الناحية الكنسية قبل أن يطّلع عليه صاحبه بسنوات عدة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

عمل بروس ليفاندوفسكي، الذي عُيّن لاحقاً أسقفاً معاوناً جديداً لأبرشية بالتيمور، مع جماعة المناصرة "بِيلد" على إعداد بطاقة هوية خاصة بالرعية تُستخدم لصالح المهاجرين غير النظاميين. وقد جاء هذا التعاون في سياق البحث عن وسيلة عملية تمنح هؤلاء المهاجرين قدراً من التعريف داخل المجتمع الكنسي، بما يسهّل تعاملهم اليومي مع بعض الخدمات المرتبطة بالرعية دون تغيير وضعهم القانوني.

مراكز لمّ شمل الأطفال المخطوفين دوليًا جمعية خيرية بالولايات المتحدة تركز على ظاهرة اختطاف الأطفال دوليًا، بدأت عام ١٩٨٦ بادرها المجلس الوطني لمّ شمل الأطفال المخطوفين ونشأت شبكة دعم للآباء، سُجلت الجمعية عام ١٩٩٠ وتحولت إلى مراكز موارد ومعلومات ثم تغير اسمها عام ١٩٩٩.

خلال حظر الصحافة الليتوانية بين ١٨٦٤ و١٩٠٤، كان من غير القانوني في ليتوانيا طباعة أي منشورات مكتوبة باللغة الليتوانية بالحروف اللاتينية أو استيرادها أو توزيعها أو حتى حيازتها. وقد مثّل هذا الحظر محاولة للحد من استعمال اللغة الليتوانية في المجال العام، إذ شمل كل ما كُتب بهذه الأبجدية، ما جعل تداول الكتب والصحف والنصوص الليتوانية فعلًا محظورًا طوال تلك الحقبة.