الزي السبئي الصحراوي أو الزي التهامي لباس تقليدي انتشر في مملكة سبأ وبقية ممالك اليمن القديم منذ القرن ١٢ قبل الميلاد، ويتألف من الإزار والإكليل وطوق معدني يلبس عند كوع اليد، وكان الإكليل النباتي والطوق زينة متوارثة بين قبائل تهامة وقحطان وعسير والقبائل في ظفار وحضرموت والربع الخالي.

«الجيغوري» هو الجزء العلوي الأساسي في الزي الكوري التقليدي «الهانبوك»، وكان يُرتدى من قبل الرجال والنساء على حد سواء. ويُعد هذا الثوب من العناصر الرئيسة في البنية التقليدية للملبس الكوري، إذ يكمّل الهيئة العامة للهانبوك بوصفه الغطاء العلوي الذي يميّز هذا الزي التراثي.

يُستعمل تعبير «دونَتوسي» على نحوٍ ساخر أو عامي للإشارة إلى التشابه الشكلي المزعوم بين الدونات وبعض الأوصاف الجسدية، وهو تعبير غير رسمي ولا ينتمي إلى اللغة المعيارية أو إلى سياق علمي أو موسوعي. وتقوم الفكرة على المزاح اللغوي المرتبط بشكل الدونات الدائري وفتحتها الوسطى، لا على معنى حقيقي أو مصطلح معتمد، لذلك يُفهم بوصفه لفظة دارجة ذات طابع فكاهي أكثر من كونه توصيفاً دقيقاً.

كان اللِّهنغا يُعدّ الزيّ التقليدي للنساء المنتميات إلى جماعة بيتّيا المسيحية، وهي جماعة إثنو-دينية في الهند تجمع بين الانتماء الثقافي المحلي والهوية الدينية المسيحية. وقد ارتبط هذا اللباس بهن بوصفه جزءاً من التعبير عن الخصوصية الاجتماعية والهوية الجماعية، لا مجرد قطعة ملابس، إذ حمل دلالة على الانتماء إلى هذه الجماعة داخل السياق الهندي المتنوع.

اللباس الوطني الكرواتي أو الزي الكرواتي التقليدي هو ملابس تقليدية للكروات في كرواتيا ومجتمعات في البوسنة والهرسك وصربيا ومناطق أصغر في المجر والنمسا والجبل الأسود ورومانيا، يُرتدى اليوم في الاحتفالات والمهرجانات وتختلف أنماطها وموادها وألوانها بالإقليم وتأثرت بعناصر نمساوية‑مجرية وألمانية وإيطالية وعثمانية.