تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُقال إن مغني الراب «ليل واين» ساهم في إدخال عبارة «نو هومو» إلى التيار السائد في موسيقى الهيب هوب، حتى أصبحت تُتداول على نطاق أوسع داخل هذا الوسط. وتُستعمل هذه العبارة في بعض السياقات بوصفها تعبيراً احترازياً يقصد به المتحدث نفي أي إيحاءات مثلية قد تُفهم من كلامه، وقد ارتبط انتشارها بثقافة الراب العامية أكثر من ارتباطه باستخدام رسمي أو أدبي.

أنشودة المجيء «فِي سُولْ إِيش دِيش إِمپْفَنْغِن» التي كتب كلماتها بول غيرهارت، نُشرت عام ١٦٥٣ بلحن وضعه يوهان كروغر، غير أن يوهان سيباستيان باخ استخدم لها لحناً مختلفاً في «أوراتوريو الميلاد» الخاص به. ويعكس هذا التباين انتقال العمل بين أكثر من صياغة موسيقية مع احتفاظه بنصه الأصلي، إذ لم يكن اللحن واحداً في جميع استخداماته اللاحقة.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.

جال مغنّي الراب الأسترالي الأصلي "بريغز" في جولة فنية مع "آيس كيوب" بعد عام واحد فقط من إصدار أول أسطوانة مطوّلة له، وكان قد وصف "آيس كيوب" بأنه «مغنّي الراب المفضل لدي منذ طفولتي». ويعكس هذا الانتقال السريع بين إطلاق العمل الأول والمشاركة في جولة مع أحد أبرز أسماء الراب مدى السرعة التي لفت بها انتباهه في الساحة الموسيقية، كما يبرز أثر الإعجاب المبكر في مسيرته الفنية.