استشهاد جورو تيغ بهادور يمثل ذكرى وفاة الزعيم الديني السيخي جورو تيغ بهادور الذي استُشهد دفاعًا عن حرية الاعتقاد في الهند. يُذكر أن جورو تيغ بهادور قاد الجماعة السيخية وكان موقفه من المطالب الدينية والسياسية رمزًا للمقاومة أمام الاضطهاد الديني، وتخلد هذه الذكرى لتذكر دوره في حماية حقوق الأقليات الدينية وإعلاء قيمة الحرية الدينية في التاريخ الهندي والسيخي. تُحتفل هذه المناسبة سنويًا كعيد وطني أو ديني في بعض المناطق تكريمًا لتضحياته وتأثيره الروحي والاجتماعي على المجتمع السيخي.

بِلّور كريشناماتشار سوندارراجا أيانغار (١٩١٨–٢٠١٤): معلم هندي لليوغا ومؤلف، مؤسس أسلوب أيانغار لليوغا ونشره عالمياً، ومؤلف عدة كتب مؤثرة في ممارسة وفلسفة اليوغا.

مذبحة جانج بهادور تشير إلى حدث وقع في ١٤ سبتمبر ١٨٤٦ عندما قاد جانج بهادور وعائلته حملة قتل داخل بلاط نيبال الملكي، راح ضحيتها نحو ٤٠ من أعضاء البلاط الملكي. تعد هذه الحادثة علامة فارقة في تاريخ نيبال السياسي لأنها أسهمت في ترسيخ نفوذ عائلة جانج بهادور داخل مؤسسات السلطة وتغيير توازن القوى في البلاط الملكي، كما أدت إلى سياسات قمعية وتحالفات جديدة على مستوى الدولة عقب تخلص العائلة من خصومها داخل الجهاز الحاكم. هذه الواقعة تُذكر عادة كأحد أبرز أعمال العنف السياسي في تاريخ نيبال الحديث لما حملته من تبعات طويلة الأمد على الحكم والعلاقات بين النبلاء.}.

كان كاستوري رانغا أيانغار، الناشط في الحركة الوطنية الهندية والمدير التنفيذي لصحيفة «ذا هندو» بين ١٩٠٥ و١٩٢٣، شقيق الموظف المدني الهندي إس. سرينيفاسا راغافايانغار المعروف بتأييده للثقافة الإنجليزية. وتكشف هذه الصلة العائلية عن تداخل لافت بين مساراتٍ مختلفة في النخبة الهندية خلال الحقبة الاستعمارية، إذ جمع بعض أفرادها بين العمل الوطني والإدارة الرسمية والارتباط بالثقافة البريطانية.

استقال إس. سرينيفاسا أيانغار من منصب المحامي العام لرئاسة مدراس احتجاجاً على مذبحة جاليانوالا باغ، كما أعاد وسام «النظام الهندي للإمبراطورية» الذي كان قد ناله، في موقف عُدّ تعبيراً واضحاً عن الرفض السياسي والأخلاقي لما وقع هناك من قتل جماعي. وقد ارتبط هذا التصرف بموجة الغضب التي أثارتها الحادثة في الهند، وأصبح مثالاً على الاحتجاج الرمزي من داخل النخبة القانونية والإدارية على سياسات الحكم الاستعماري البريطاني.