نظّمت الناشطة الاجتماعية الهندية شاردا ميهتا احتجاجاً ضد نظام العمل بالسخرة في ١٩١٧، في موقفٍ عبّر عن رفض هذا النمط من الاستغلال الذي كان يقيّد العمال بعقود قاسية ويحدّ من حريتهم في التنقل والاختيار. وقد ارتبطت هذه الخطوة بسياق أوسع من التحركات الاجتماعية في الهند ضد أشكال العمل القسري، حيث مثّلت المعارضة العلنية لهذا النظام جزءاً من الجهود الرامية إلى الدفاع عن الكرامة الإنسانية وحقوق العمال.

درست اللاهوتية الجنوب أفريقية «ساروجيني نادار» سفر أستير بوصفه «نصًّا للرعب»، معتبرةً أنه يسهم في تطبيع ثقافة الاغتصاب عبر طريقة تمثيل العنف والهيمنة داخل السرد الديني. وتركّز قراءتها على كيفية تحوّل بعض النصوص إلى أدوات لإضفاء مشروعية ضمنية على علاقات القوة، حين تُقدَّم الأذى والانتهاكات في إطار يبدو مألوفًا أو مقبولًا داخل البناء الروائي للنص.

استُبعدت "نرجس محمدي"، الحاصلة على "جائزة نوبل للسلام" عام ٢٠٢٣، من مجموعة لتسلق الجبال في الجامعة بسبب أنشطتها السياسية. وتوضح هذه المعلومة أن نشاطها العام لم يكن منفصلاً عن حياتها اليومية، بل ترك أثراً حتى في مشاركاتها الجامعية، حيث تحولت مواقفها السياسية إلى سبب للإقصاء من نشاط طلابي.

بدأت ماريا كريستينا كاباييرو، الحاصلة على جائزة حرية الصحافة الدولية، العمل في مجال الصحافة مراسلةً لصحيفة في بوغوتا وهي في سن ١٦ عاماً، وهو سن مبكرة نسبياً لدخول هذا الميدان. وقد شكّل هذا البدء المبكر نقطة انطلاق لمسيرتها المهنية، التي ارتبطت لاحقاً بالعمل الصحافي والدفاع عن حرية التعبير في السياق الذي نالت فيه هذا التكريم.

مسجد السيدة فاطمة في القاهرة يضم ضريح السيدة فاطمة النبوية بنت الحسين، ويقع خلف الدرب الأحمر بزقاق يعرف باسم زقاق السيدة فاطمة. أنشأ المشهد الأمير عبد الرحمن كتخدا وجُدد في عهد عباس باشا، ويشتمل على قبة ومقصورة ومرافق حجرية، وتقام له مراسم ثلاثاء ومولد سنوي.