عندما احتاجت كنيسة «سانت بيتر» في هنفيلد إلى جرس في القرن ١٧، أقدم قيّم الكنيسة على سرقة جرس من كنيسة «سانت ليونارد» في ألدرنغتون. وتكشف هذه الحادثة عن شدة الحاجة إلى الأجراس في بعض المجتمعات المحلية آنذاك، حتى إن توفيرها قد يدفع إلى تصرفات مخالفة للقانون والأعراف الكنسية.

تُعدّ كنيسة «سانت مايكل»، أقدم كنيسة كاثوليكية تعمل بصورة متواصلة في ولاية تينيسي، وقد شُيّدت سنة ١٨٤٢ بوصفها مبنى خشبياً بسيطاً كان يُستخدم مكاناً للاجتماعات. وتعكس هذه النشأة المبكرة مرحلة تأسيسية في تاريخ الجماعة الكاثوليكية المحلية، قبل أن تتحول الكنيسة إلى معلم ديني مرتبط باستمرار العبادة عبر عقود طويلة.

يحمل النبيذ الإيطالي «إيست! إيست!! إيست!!!» اسمه غير المعتاد من حكاية قديمة عن خادم أسقف كان يتقدّم موكبه في الطريق إلى روما، ويكتب كلمة «إيست» أي «هو» أو «موجود» على النُّزل التي يجد فيها أفضل أنواع النبيذ مذاقاً. ومع تكرار هذه الإشارة أكثر من مرة، صار الاسم علامة مرتبطة بتلك القصة الشعبية التي فسّرت شهرة النبيذ وخصوصية تسميته.

حملت «جرس استقلال روديسيا»، وهو نسخة مقلدة من «جرس الحرية» الأمريكي، نقشاً يقول: «أقرع من أجل العدالة والحضارة والمسيحية». وقد ارتبط هذا الجرس برمزيات سياسية وتاريخية تعكس مرحلة خاصة من تاريخ روديسيا، حيث جرى توظيفه للتعبير عن هوية الدولة ومزاعمها القيمية في ذلك السياق، مع إبراز الصياغة الشعاراتية التي جمعت بين مفاهيم العدالة والحضارة والمسيحية في عبارة واحدة.

جُعل جرس كنيسة "فيرست بريسبتيريان" في بورتلاند بولاية أوريغون من معدن صُبّ من مدافع تعود إلى الحرب الأهلية الأمريكية، ما يمنحه قيمة تاريخية تتصل مباشرةً بتحويل أدوات الحرب إلى عنصر كنسي يحمل دلالة رمزية. ويُعد هذا النوع من الاستخدام مثالاً على إعادة توظيف المواد العسكرية في منشآت مدنية ودينية، حيث يكتسب الجرس معنى إضافياً بوصفه قطعة مرتبطة بمرحلة مفصلية من التاريخ الأمريكي، لا مجرد أداة للنداء أو الإعلان عن الصلوات.