تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

مركبة الإخلاء الطبي إم-١١٣٣ هي مركبة قتالية مخصصة للإخلاء الطبي في الجيش الأمريكي تُنشر على مستوى الكتيبة لتقديم رعاية متقدمة للإصابات الخطيرة والحالات الحرجة، وتعزز دعم الإخلاء الطبي المتكامل ضمن تشكيل القتال المتقدم لتمكين الطاقم الطبي والمُسعف المرافق من تحريك المصاب أمنة إلى الخلفية تحت غطاء الحماية وتقديم علاج ميداني متقدم أثناء النقل.

يطرح كتاب «تريكـونوميكس» فكرة مفادها أن تقنية «الوارب درايف» تبدو بعيدة المنال أو غير ممكنة عملياً، لكن الاقتصاد الذي تصوّره سلسلة «ستار تريك» بوصفه اقتصاداً ما بعد الندرة يمكن أن يصبح قابلاً للتحقق من الناحية الواقعية. ويركّز الكتاب على التمييز بين التقدم العلمي الخيالي في وسائل السفر وبين إمكانية بناء منظومة اقتصادية تقل فيها الندرة إلى حد كبير، بما يجعل بعض عناصر عالم «ستار تريك» أقرب إلى التطبيق من تصوراتها التقنية الأكثر طموحاً.

درّست وندي واتسون نيلسون طلاب التمريض فكرة مفادها أن قدرة الأسرة على التغيّر ترتبط بقدرتها على تعديل نظرتها إلى المشكلة؛ فحين تعيد الأسرة تفسير الموقف الذي تواجهه، تصبح أكثر استعداداً للتكيّف معه والبحث عن استجابة أنسب. وتقوم هذه المقاربة على أن إدراك المشكلة ليس ثابتاً، بل يمكن أن يتبدل، ومع هذا التبدل تتغير إمكانات التصرّف والمرونة داخل الأسرة.

يطرح كتاب «بيوند ذي فرست أماندمنت» فكرة مفادها أن حرية التعبير على الإنترنت لا يمكن التعامل معها بسهولة عبر التعديل الأول من دستور الولايات المتحدة، لأن الفضاء الرقمي يختلف في طبيعته عن الوسائط التقليدية التي صيغت لها تلك الحماية الدستورية. ويذهب الكتاب إلى أن اتساع الشبكة وتداخل المستخدمين والمنصات وقواعد النشر يجعل تطبيق المبادئ القانونية القديمة على الخطاب الإلكتروني مسألة معقدة، لا تُحسم بمجرد الاستناد المباشر إلى النص الدستوري نفسه.