كان عالم الهندسة الفرنسي أولري تيركيم، في القرن ١٩، من أبرز المدافعين عن حركة الإصلاح في اليهودية، وقد كتب أحياناً باسم مستعار هو «تسارفاتي». وتميّزت مواقفه بصراحة واضحة في تأييده لهذا الاتجاه الديني الإصلاحي، الذي سعى إلى تحديث بعض الممارسات والتصورات الدينية بما ينسجم مع التحولات الفكرية والاجتماعية في عصره، من دون أن ينفصل عن الإطار العام للهوية اليهودية.

أُسر اللواء الفرنسي "رينيه كوغني"، الذي تولّى لاحقاً قيادة القوات الفرنسية خلال حرب الهند الصينية الأولى، في يونيو ١٩٤٠ على يد الجيش الألماني، ثم اضطر إلى الفرار بطريقة شديدة القسوة بعدما زحف عارياً عبر أنبوب تصريف ضيق. وتكشف هذه الحادثة جانباً من الاضطراب الذي عاشه الضباط الفرنسيون في بدايات الحرب العالمية الثانية، حين كانت الانهيارات العسكرية السريعة تفرض على بعضهم البحث عن النجاة بوسائل بالغة الخطورة والإهانة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.

لم يلتحق موراي رينيه، الذي طوّر حفّاز «نيكل رينيه»، بالمرحلة الثانوية، ومع ذلك ارتبط اسمه بأحد أشهر الحفّازات المستخدمة في الكيمياء الصناعية. ويُنظر إلى هذه المعلومة بوصفها مثالاً على أن المسار العلمي قد يتشكل أحياناً خارج القنوات التعليمية التقليدية، إذ إن إنجازه ارتبط بالخبرة والابتكار العملي أكثر من الالتحاق بالدراسة النظامية في مراحلها المعتادة.