تُعدّ مدرسة «غارفيلد» في برونزويك بولاية نيويورك، وهي مبنى مدرسي يعود إلى القرن ١٩، حالةً فريدةً بالنسبة إلى زمنها، لأن تصميمها جاء بطلبٍ خاص لا على النمط المدرسي التقليدي السائد آنذاك. وقد منحها هذا الطابع المميّز قيمة معمارية وتاريخية جعلتها تُنظر إليها بوصفها مثالاً غير مألوف بين مباني المدارس الريفية في تلك الفترة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

في سن السابعة، أسّس زاك بونر "ليتل رِد وَغُن فاونديشن" بهدف مساعدة ١.٣ مليون طفل بلا مأوى في الولايات المتحدة. وقد ارتبط هذا المشروع بجهود إنسانية ركزت على دعم الأطفال الذين يعيشون أوضاعاً معيشية شديدة الصعوبة، وجعلت من مبادرته الصغيرة في عمر مبكر مثالاً على العمل التطوعي الموجّه إلى قضية اجتماعية محددة.

يدور فيلم الدراما العائلية «ليتل رِد سويت» حول حساء الفاصولياء الحمراء، إذ تحمل الفاصولياء الحمراء في الثقافة الصينية دلالة رمزية على الشوق إلى الأسرة والحنين إليها، ولذلك يُستثمر هذا العنصر البسيط في بناء المعنى العاطفي للفيلم وربط المذاق بالذاكرة والانتماء العائلي.

ليتل رِد ريدينغ هود هي حكاية عن فتاة ترتدي عباءة حمراء تلتقي ذئبًا في طريقها عبر الغابة، فيسألها عن وجهتها فتخبره بأنها ذاهبة لزيارة جدتها المريضة. يقترح عليها الذئب أن تجمع بعض الزهور للجدّة، وبينما تنشغل بذلك يسبقها إلى البيت، ثم يلتهم الجدة أو يحبسها في بعض الروايات، ويتخفّى في فراشها منتظرًا وصول الفتاة. وعندما تصل الفتاة يلتهمها أيضًا، وفي بعض الصيغ تنتهي الحكاية هنا، بينما تذكر صيغ أخرى أن حطابًا يشق بطن الذئب فتنجو الاثنتان.