واجه المغني الإندونيسي "كريسياي" اتهامات بالسرقة الأدبية بسبب التشابه بين الأغنية الرئيسة في ألبومه "هيب هيب هورا" وأغنية "فوتلوز"؛ إذ رأى بعض المستمعين أن بين العملين تقارباً واضحاً في الإيقاع أو البناء اللحنّي، ما أثار جدلاً حول أصالة التكوين الموسيقي في ذلك الوقت.

يُروى أن الشاعر «صموئيل تايلور كولريدج» قطع مسافة ٢٢ ميلاً، أي نحو ٣٥ كيلومتراً، سيراً على الأقدام ليُلقي موعظة في «كنيسة تاونتون الوحدانية»، وهو ما يعكس جانباً من نشاطه الوعظي إلى جانب حضوره الأدبي المعروف.

بلغت شعبية كانتاتا «هيوااثا ويدنغ فيست» للمؤلف البريطاني-الافريقي صامويل كولريدج-تايلور، عند مطلع القرن ٢٠، مستوى جعلها تنافس في ذيوعها أعمالاً رسخت في الذاكرة الموسيقية مثل «المسيح» لهاندل و«إيليا» لمندلسون. وقد ارتبط هذا العمل بالشاعرية الدرامية في معالجته الموسيقية، حتى صار من أكثر المؤلفات الكورالية تداولاً في تلك المرحلة، ما يعكس مكانة كولريدج-تايلور بوصفه أحد الأسماء البارزة في الموسيقى الإنجليزية آنذاك.

وُجِّهت إلى المجموعة الأدبية الإندونيسية «ليكرَا» اتهامات بأنها كانت على علمٍ مسبق بمحاولة الانقلاب الفاشلة التي وقعت عام ١٩٦٥، وهي تهمة ارتبطت بالسياق السياسي المضطرب في إندونيسيا آنذاك، وأسهمت في زيادة الشبهات التي أحاطت بهذه الجماعة الثقافية والسياسية. وقد بقي هذا الاتهام جزءاً من الجدل التاريخي حول دور بعض التنظيمات الفكرية في الأحداث التي سبقت الانقلاب وما أعقبها من تحولات واسعة في البلاد.

استلهم صامويل تايلور كولريدج قصيدته الشهيرة «كوبلا خان» من كتاب ماري وولستونكرافت «رسائل كُتبت في السويد والنرويج والدنمارك»، وهو عمل يجمع تأملات أدبية وانطباعات عن أسفارها في تلك البلدان. ويُنظر إلى هذا التأثير بوصفه مثالاً على تداخل التجربة الرحلية مع الخيال الشعري في الأدب الإنجليزي، إذ تحولت الملاحظات النثرية إلى منبع لصياغة صور شعرية مكثفة ذات طابع رؤيوي.