في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

بعد هزيمة سلالة "هُو" الفيتنامية في حرب "مينغ–هُو"، ضمّت إمبراطورية "مينغ" الصينية شمال فيتنام إلى أراضيها وجعلته مقاطعةً باسم "جياوزي". هذا التحول لم يكن مجرد انتصار عسكري، بل أدى إلى إدماج الإقليم في الإدارة الصينية المباشرة، بما عكس سعي "مينغ" إلى بسط سلطتها على المنطقة وإخضاعها لنظامها الإقليمي.

وفقاً للأساطير اليونانية، يُنسب تأسيس مهرجان "ديليا" إلى "ثيسيوس" بعد أن قتل "المينوتور"، وهو الحدث الذي ارتبط في الذاكرة الأسطورية بانتصاره على هذا الكائن الشهير. وقد صيغ هذا الربط بين المهرجان وفعلة "ثيسيوس" بوصفه جزءاً من التقليد الأسطوري الذي يفسر نشأة بعض الطقوس والاحتفالات القديمة عبر أعمال الأبطال وأثرها الرمزي في الثقافة اليونانية.

وفقًا للأساطير الهندوسية، يُصوَّر الإله «ريڤانتا» على أنه وُلِد من اتحاد إله الشمس «سوريا» وزوجته «سارانيا»، وقد اتخذ هذا الاتحاد هيئة حصان ومهرة. وتمنح هذه الرواية الإلهية «ريڤانتا» صلة رمزية بعالم الخيل، إذ تُجسّد ولادته في صورة غير بشرية جانبًا من التصورات الأسطورية التي تربط بين الآلهة وقوى الطبيعة والتحوّل.

السحر عند البابليين موضوع يتناول الممارسات السحرية في بابل، وقد وُصف بأنه قريب من السحر الأسود ومشابه لبعض تقاليد السحر لدى الفراعنة، وذكرت تقاليد نقلاً أن شياطين بابل علّمت الناس السحر، كما ارتبطت به روايات عن تدخل الجن والشعوذة في صراعات مع الآراميين والكلدانيين والأكديين.