تذكر التقاليد المرتبطة بالرامايانا أن راما وسيتا يمثلان صورتين أرضيتين لفيشنو وزوجته لاكشمي. ويمنح هذا التصور قصتهما بُعدًا دينيًّا يتجاوز الحكاية البطولية، إذ يصبح اتحادهما وصبرهما ووفاؤهما نموذجًا رمزيًّا للعلاقة بين النظام الإلهي والفضيلة في الحياة البشرية.

تنص «راما تابيانية أوبانيشاد» على أن الإله الهندوسي «راما» هو ذاته «أتمان»، أي الروح الفردية، وهو في الوقت نفسه «برهمن»، أي الحقيقة المطلقة في التصور الفلسفي الهندوسي. وبهذا تضع النص ضمن رؤية توحيدية-ميتافيزيقية ترى أن الجوهر الإلهي الكامن في الكائنات لا ينفصل عن المطلق الأعلى، بل يتطابق معه في النهاية، فتربط بين عبادة «راما» والتأمل في طبيعة الوجود والذات.

راما نافامي مهرجان هندوسي يحتفل بذكرى الإلٰه راما ومدينة أيوديا، وتقام احتفالاته في الهند عادة على مدى ٩ أيام تتضمن طقوسًا دينية متعددة، وقد تشتمل بعض المراسيم على السباحة في أنهار مقدسة كجزء من العبادات.

تُعدّ قصيدة «شيشوبالا فادها» الملحمية بالسنسكريتية، التي نظمها «ماها»، من الأعمال الأدبية التي اشتهرت باحتوائها على ما وُصف بأنه «أكثر أنواع التماثل اللفظي تعقيداً ودقةً على الإطلاق»؛ إذ تقوم بنيتها على صياغة شعرية بالغة الإحكام تسمح بقراءة بعض مقاطعها على نحو متعاكس، بما يعكس براعة لغوية استثنائية في توظيف الألفاظ والتراكيب داخل نص كلاسيكي شديد الصنعة.

تتناول فيلم «بيختّوش» الصادر عام ٢٠١٤ قصة حبّ ذات طابع أسطوري بين السياسي السامي «بيارنه ستوري-ياكوبسن» والطبيبة من شعب «البلَكفوت» «إيستر تيلفيذرز»، إذ يجعل من هذه العلاقة محوراً سردياً يستعيد تداخل الهوية والحب والذاكرة الثقافية في سياق إنساني واحد. ويُنظر إلى هذا العمل بوصفه معالجة فنية لعلاقة تتجاوز البعد الشخصي إلى دلالات أوسع مرتبطة بالانتماء والاختلاف والتاريخ الاجتماعي للشعوب الأصلية.