يُعدّ البرنامج السياسي الساخر «نوييس أوُس دير أنشتالت» أول عرض من نوعه يُبثّ على القناة الألمانية العامة الثانية منذ ١٩٧٩، إذ جمع بين أسلوب الكاباريه والنقد السياسي في صيغة تلفزيونية نادرة على هذه القناة، ما جعله محطة لافتة في تاريخ البرامج الساخرة المرتبطة بالشأن العام في ألمانيا.

كان «كاباريه تيه» واحداً من أشهر عروض الكاباريه البولندية خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، وقد حظي بانتشار واسع جعله من أبرز الأسماء الفنية في تلك المرحلة. وارتبطت شهرته بقدرته على استقطاب جمهور كبير، حتى أصبح علامة لافتة في المشهد الترفيهي البولندي آنذاك، في فترة شهدت حضوراً قوياً لفنون الكاباريه بوصفها وسيلة تجمع بين التمثيل الساخر والعرض المباشر.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أُشيع أن الكاباريه الأدبي «زيلوني بالونِك» في كراكوف كان مكاناً تُنسب إليه ممارسات من قبيل «الولائم الفاحشة» والرقص عارياً وأشكال مختلفة من اللهو المفرط، وهو ما منح هذا التجمع الفني سمعة مثيرة للجدل داخل الأوساط الثقافية في ذلك الوقت.