يُعتقد أن العروس المهجورة إليزا إيميلي دونثرن، المدفونة في مقبرة "كامبرداون"، قد تكون النموذج الذي استلهم منه تشارلز ديكنز شخصية الآنسة هافيشام المنعزلة في روايته «أوقات عصيبة». وتستند هذه الفكرة إلى التشابه بين حياة دونثرن، التي عاشت بعد خيبة أمل عاطفية في عزلة طويلة، وبين الصورة الأدبية لامرأة توقفت حياتها عند لحظة الانكسار، فغدت أسيرة للماضي والذكريات.

مقبرة ٢٤، المعروفة عالميًا باسم مقبرة WV24، هي مقبرة مصرية قديمة في وادي الملوك لم تظهر عليها دلائل دفن من الأسرة الثامنة عشرة الأصيلة، لكنها أعيد استعمالها في العصر الانتقالي الثالث لدفن خمسة أفراد على الأقل من بينهم رضيع، مما يدل على إعادة استخدام مقابر الطور الجديد في فترات لاحقة لأغراض دفنية محدودة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُعتقد أن محرقة الجثث في مقبرة أواهو في هاواي استُخدمت لإحراق أوراق نقدية أميركية بقيمة ٢٠٠ مليون دولار بعد الهجوم على "بيرل هاربور" عام ١٩٤١، وذلك في سياق الإجراءات الطارئة التي اتُّخذت حينها خشية وقوع هذه الأموال في أيدي القوات اليابانية. وقد مثّل هذا الإجراء جزءاً من الاستجابة السريعة للأحداث التي غيّرت مسار الحياة في الجزر الهاوايية خلال الحرب العالمية الثانية، حين طُرحت وسائل غير مألوفة لحماية النقد والأصول المالية من المصادرة أو الاستيلاء.

في مقبرة شيخ بدر بوسط القدس، كانت الجثث توضع داخل توابيت ثم تُترك فوق سطح الأرض بدلًا من دفنها مباشرةً في باطنها. ويعكس هذا الأسلوب طريقة دفن غير مألوفة مقارنةً بالممارسات الشائعة، إذ جرى الاكتفاء بحفظ الجثمان في صندوق جنائزي وإبقائه ظاهرًا فوق الأرض داخل نطاق المقبرة.