كان أحد دوافع لِيلى فيليز لتوسيع شركة صالونات التجميل البرازيلية التي أسستها مرتبطاً برغبتها في مواجهة العنصرية الموجّهة إلى النساء السود وشعرهن الطبيعي ذي الخصلات الأفرو، إذ رأت في هذا التوسع وسيلة لتأكيد قيمة هذا المظهر الجمالي والدفاع عن حقه في القبول والتمثيل داخل سوق التجميل.

وُصفت «غود فيث كولابوريشن» بأنها دراسة إثنوغرافية رائدة لثقافة «ويكيبيديا»، إذ تناولت المجتمع الذي يشارك في بناء الموسوعة المفتوحة من الداخل، واهتمت بما يحكم سلوك المتعاونين فيها من أعراف غير مكتوبة وآليات عمل جماعية تشكّل طبيعة المحتوى وتطوره. ويمنحها هذا التوصيف قيمة خاصة لأنها لا تقتصر على تحليل المنصة بوصفها مشروعاً رقمياً، بل تتعامل معها كبيئة ثقافية لها قواعدها وممارساتها الخاصة التي تؤثر في إنتاج المعرفة وتداولها.

أجرت عالمة الاجتماع «آشلي ميرز» دراسة إثنوغرافية لصناعة الأزياء بينما كانت تعمل عارضة أزياء في نيويورك ولندن، وهو ما أتاح لها ملاحظة آليات هذا القطاع من الداخل وفهم علاقاته المهنية والاقتصادية في سياقها اليومي. وقد منحتها تجربتها العملية موقعاً مباشراً مكّنها من جمع مادة ميدانية عن طبيعة العمل في عالم الموضة، وأساليب التوظيف، والتفاعلات الاجتماعية التي تنظّم هذه الصناعة في مدينتين تُعدّان من أبرز مراكزها.

كانت "اختيار الله" ثمرة دراسة إثنوغرافية امتدت ١٨ شهرًا في أواخر سبعينيات القرن العشرين، وتناولت مدرسة نهارية إنجيلية معمدانية أصولية في ولاية إلينوي تضم ٣٥٠ طالبًا من المرحلة من الروضة حتى الصف ١٢. وقد أتاح هذا البحث الميداني الطويل رصد الحياة اليومية داخل المدرسة وبنيتها التعليمية والاجتماعية، وفهم البيئة الدينية التي تشكّل فيها الطلاب داخل مؤسسة تعليمية صغيرة نسبيًا لكنها واضحة الهوية والانتماء العقائدي.

كان السير سرينيفاس فاراداشاريار أول قاضٍ رئيس لمحكمة الهند الفيدرالية من أصل هندي، وقد شكّل تعيينه محطة بارزة في تاريخ القضاء الهندي، إذ عكس انتقالاً تدريجياً نحو تمثيل الكفاءات المحلية في أعلى المناصب القضائية خلال الحقبة الاستعمارية. ويُعد هذا المنصب من أهم المواقع القانونية في ذلك الزمن، لأنه كان يتولى الإشراف على القضايا الدستورية والفصل في النزاعات الكبرى ذات الصلة ببنية الحكم والسلطة القضائية.