مقر تنظيم كو كلوكس كلان تم شراؤه من قبل الكنيسة الكاثوليكية ثم حُوِّل إلى كنيسة، ويشير ذلك إلى تحول مبنى كان مرتبطًا بتنظيم عنصري إلى منشأة دينية تتبع الكنيسة الكاثوليكية. شراء المقر وتحويله إلى كنيسة يعكس تغييرًا في وظيفة المبنى ورمزًا اجتماعيًا من موقع نشاط سياسي محظور أو مرفوض لدى أوساط واسعة إلى مكان عبادة ومجتمع ديني يخدم المؤمنين، وقد ترافق مثل هذا التحول مع أعمال تهيئة للمكان وتكييفه لتلبية احتياجات الطقوس الكاثوليكية وسير القداديس والخدمات الدينية..

قام توماس فيغيرز بملاحقة عضوين من منظمة «كو كلوكس كلان» قضائياً بتهمة القتل، وتمكّن مايكل فيغيرز لاحقاً من إفقار هذه المنظمة عبر دعوى مدنية أفضت إلى إنهاكها مالياً. ويعكس ذلك دوراً قانونياً بارزاً في مواجهة جماعة عُرفت بعنفها ونفوذها، إذ انتقلت المواجهة من المسار الجنائي إلى المسار المدني، ما جعلها تتعرض لضغط قضائي ومالي شديد أضعف قدرتها على الاستمرار.

في عام ١٩٦٧، فجّمت جماعة «كو كلوكس كلان» كنيس «بيت إسرائيل» في مدينة جاكسون بولاية مسيسيبي، كما استهدفت منزل حاخامه بقنبلة أيضاً، في سياق العنف العنصري الذي شهدته الولايات المتحدة في تلك المرحلة. وشكّل الهجومان امتداداً لنهج الجماعة في استهداف المؤسسات الدينية والأقليات، ولا سيما خلال سنوات التوتر المرتبطة بحركة الحقوق المدنية.

تعرّض جيمس لايت لتهديدات من جماعة «كو كلوكس كلان» عندما قدّم مسرحية تضم زوجين من عرقين مختلفين، إذ أثار هذا الاختيار اعتراضات عنصرية في بيئة كانت شديدة الحساسية تجاه العلاقات العابرة للفوارق العرقية. ويعكس ذلك حجم التوتر الاجتماعي الذي كان يحيط بالأعمال الفنية التي تتناول هذا النوع من العلاقات، وكيف يمكن أن تتحول المسرحية إلى سبب مباشر للمواجهة والضغط على القائمين عليها.

سفينة «كلان ماثيسون» التابعة لخط «كلان» أسهمت في القضاء على فراشة جوز الهند في فيجي، وهي آفة كانت تهدد أشجار جوز الهند هناك وتؤثر في إنتاجها. وقد ارتبط هذا الدور بمهام النقل والدعم التي أدتها السفينة، إلى جانب استخدام وسائل مكّنت من الحد من انتشار الحشرة حتى تم التخلص منها في النهاية.