‪‪ ‬ 
تدوينــات -  قبســــات -  موسوعــــة
بنك المعلومات
أُنتخب لاعب الجودو البرازيلي وأولمبياد ١٩٨٨، أورِليو ميغيل، لاحقاً عضواً في المجلس البلدي لمدينة "ساو باولو"، بعد أن اشتهر في المجال الرياضي بوصفه أحد أبرز أبطال الجودو في البرازيل. ويعكس انتقاله إلى العمل البلدي اتساع حضوره من الرياضة إلى الشأن العام، إذ ارتبط اسمه بتمثيل المدينة في مؤسسة محلية تُعنى بإدارة قضاياها وتشريعاتها.
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
جدل نايكي فيبورفلاي وأولمبياد طوكيو يتعلق بحذاء ركض متطور أثار اتهامات بأنه يمنح الرياضيين ميزة تقنية غير عادلة. دفع الجدل الاتحاد الدولي لألعاب القوى إلى وضع ضوابط تتعلق بسماكة النعل وعدد الصفائح الصلبة وتوفر الحذاء تجارياً قبل استخدامه في المنافسات الكبرى. يكشف الموضوع عن الحدود الدقيقة بين الابتكار الرياضي المشروع والتفوق التقني الذي قد يخل بمبدأ تكافؤ الفرص.
الجودو رياضة قتالية يابانية عُرفت منذ القرن التاسع عشر، وتهدف إلى إسقاط الخصم على البساط بطريقة صحيحة، ثم السيطرة عليه وشل حركته بالاعتماد على التوازن والقوة الذهنية والعضلية. لا تستخدم الجودو الضربات أو الهجمات أو الأسلحة في منافساتها الرسمية، بل تعتمد على الرمي والتثبيت واستغلال حركة الخصم وقوته ضده. ومن حقائقها أنها من أكثر الفنون القتالية ممارسة في العالم، وتُعد ثاني أكثر رياضة انتشاراً بعد كرة القدم.
الجودو فن قتالي ورياضة يابانية أسسها جيجورو كانو اعتماداً على مبادئ الرمي والتثبيت والإخضاع مع تقليل الأذى. يقوم على استخدام توازن الخصم وقوته ضده، وعلى تدريب أخلاقي وبدني يربط الكفاءة بالانضباط والاحترام. تحول الجودو إلى رياضة أولمبية عالمية، ويمثل نموذجاً لفن قتالي انتقل من مدارس اليابان إلى الحلبات الدولية مع احتفاظه بجانب تربوي واضح.
تعليم المقهورين كتاب للمربي والفيلسوف البرازيلي باولو فريري، يعد من أهم نصوص التربية النقدية وتعليم الكبار. ينتقد فيه التعليم البنكي الذي يجعل المتعلم وعاءً سلبياً، ويدعو إلى تعليم حواري يحرر وعي المقهورين ويجعلهم فاعلين في فهم واقعهم وتغييره. يرفض التعامل مع الجماهير بوصفها جاهلة تحتاج إلى خطاب فوقي، ويرى أن التحرر لا يصنعه القاهر باسم المقهور بل ينجزه المقهورون عبر الوعي والعمل. يمثل الكتاب تأسيساً لتربية مرتبطة بالعدالة الاجتماعية لا بنقل المعرفة وحدها.
الأدب البرازيلي هو النتاج الأدبي المكتوب بالبرتغالية في البرازيل، وتشكل عبر تفاعل الميراث البرتغالي مع حضور الأفارقة والسكان الأصليين والتجربة الاستيطانية المحلية. بدأت ملامحه الأولى في نصوص الرحالة والمبشرين والمؤرخين التي وصفت الأرض والسكان والغزو والاستيطان، ثم تطور تدريجياً من التأثر بالباروك والاتجاهات الأوروبية إلى البحث عن صوت قومي برازيلي. في مرحلة ما بعد الاستقلال برزت الرومانسية والنزعة الوطنية وصورة الهندي الأحمر والطبيعة والسرتون، ثم ظهرت الواقعية والطبيعية والبارناسية وأعلام كبار أسهموا في ترسيخ أدب يعكس المجتمع البرازيلي وتنوعه وتوتراته.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة