يوم ألاسكا هو مناسبة مرتبطة بتسلم الولايات المتحدة إقليم ألاسكا بعد شرائه من روسيا في عام ١٨٦٧ مقابل ٧.٢ مليون دولار، وتُذكر هذه المناسبة باعتبارها استحواذ الولايات المتحدة على ألاسكا كإقليم تابع لها. يحتفظ اسم ألاسكا ويُعرف بدلالته التاريخية المتعلقة بانتقال السيادة من روسيا إلى الولايات المتحدة، ويُحتفل بهذه المناسبة سنويًا في ولاية ألاسكا باسم يوم ألاسكا تكريمًا لوقائع الاستحواذ والبدء الرسمي لوجود الإدارة الأمريكية في الإقليم.

بروروز ويليام سوارد يُنسب إليه في التاريخ تسجيل براءة اختراع أول آلة جمع ناجحة في الولايات المتحدة في عام ١٨٨٨، وتعرف هذه الآلة بأنها جهاز ميكانيكي قادر على إجراء عمليات جمع الأعداد وطباعتها تلقائيًا، مما ساهم في تبسيط الأعمال المحاسبية والإدارية في المؤسسات التجارية والبنكية. آلة الجمع التي اخترعها ويليام سوارد بروروز كانت تعتمد آليات تروس وترسٍ دوّار لاحتساب الأرقام وتسجيل النتائج على أسطوانة أو شريط، وقد مثّلت تقدماً مهمًا مقارنة بالطرق اليدوية السابقة لأنها خفّضت الأخطاء الحسابية وزادت من سرعة المعالجة، كما مهدت الطريق لتطوير آلات حاسبة ميكانيكية وإلكترونية لاحقة في القرن العشرين.

معاهدة ليونز-سوارد هي اتفاقية دولية بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وقع عليها الأطراف في ٧ يونيو ١٨٦٢ تهدف إلى قمع تجارة الرقيق الأفريقية وتجريم دعمها والحد من نشاط السفن والمتاجرين بالرقيق. تحددت في المعاهدة آليات تعاون بحري وقانوني بين الحكومتين لتفتيش السفن المشبوهة وإرجاع أو محاكمة من يُقبَض عليهم أثناء نقل الرقيق، كما ركزت على تبادل المعلومات وتنسيق العمليات لمنع استمرار التجارة العابرة للمحيطات. جاءت معاهدة ليونز-سوارد في سياق جهود دولية أوسع لمكافحة الاتجار بالبشر في القرن التاسع عشر، وسعت إلى تحويل مكافحة تجارة الرقيق إلى شأن دبلوماسي وقانوني بين دولتين ذات تأثير بحري وسياسي كبيرين.

تُعدّ سفينة «مونارك» أول سفينة صُممت خصيصاً لمدّ الكابلات، وقد شغّلتها شركة «إلكتريك تلغراف كومباني» في إطار أعمالها المرتبطة بتمديد خطوط التلغراف البحرية. وقد مثّل هذا التطور خطوة مهمة في تاريخ الاتصالات، لأنه أتاح تنفيذ أعمال مدّ الكابلات بوسيلة مهيأة لهذا الغرض، بدل الاعتماد على سفن عامة جرى تكييفها مؤقتاً، وهو ما أسهم في تحسين كفاءة العملية ودقتها.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.