كان عازف البوق والمغني التشيكي "جييري ييليينِك" يُلقَّب بـ"الساتشمو التشيكي"، في إشارة إلى تشابهه في الأسلوب والحضور مع عازف الجاز الأميركي الشهير "لويس أرمسترونغ"، المعروف بلقبه "ساتشمو". وقد ارتبط هذا اللقب به بوصفه واحداً من الأصوات والأداءات التي استحضرت روح الجاز الأميركي في المشهد الموسيقي التشيكي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تُعد «قداس عيد الميلاد التشيكي» للمؤلف ياكوب يان ريبا واحداً من أبرز الرموز الموسيقية المرتبطة بعيد الميلاد في جمهورية التشيك، إذ اكتسبت هذه القطعة مكانة خاصة في الذاكرة الثقافية الشعبية هناك، وأصبحت جزءاً مألوفاً من الأجواء الاحتفالية الموسمية. وتمتاز بارتباطها العميق بالتقاليد المحلية، ما جعلها تتجاوز كونها عملاً موسيقياً فحسب لتغدو علامةً سمعية تستحضر مناسبة العيد في الوجدان التشيكي.

الهوسيون هم أتباع رجل الدين التشيكي يان هوس (١٣٦٩-١٤١٥) الذي دعا إلى إصلاح الكنيسة الكاثوليكية بالرجوع إلى الكتاب المقدس وأخلاق وتعاليم المسيح، فواجه اضطهادًا من رجال الكنيسة وحُكم عليه بالإعدام حرقًا في مجمع كونستانس عام ١٤١٥؛ وما يزال تقليدهم مستمراً في الكنيسة المورافية والكنيسة الهوسية التشيكوسلوفاكية.

اعتبرت كيت غرينواي كتاب الأطفال «"أفترنون تي"» الذي ألّفه جون جورج سويربي وهنري هذَرِنغتون إيمرسون اقتباساً صارخاً من كتابها «"أندر ذا ويندو"»، ورأت فيه تعدياً واضحاً على أسلوبها وأفكارها الفنية. ويعكس هذا الحكم حساسية الجدل حول التشابه في كتب الأطفال المصوّرة في ذلك الوقت، ولا سيما حين تتقارب العناصر البصرية والموضوعية إلى حدّ يصعب معه الفصل بين الإلهام والنسخ.