تُعدّ تماثيل "النومولي" التي عُثر عليها في سيراليون من القطع الأثرية الغامضة التي لا يُعرف أصلها على وجه الدقة، إذ ما زال تاريخ صنعها والجهة التي أنجزتها موضعَ بحثٍ وتقديرٍ بين المختصين. وقد أضفى هذا الغموض على هذه التماثيل قيمةً أثرية خاصة، لأنها تمثل دليلاً مادياً على وجود تقليد نَحتي قديم في المنطقة، من دون أن تتضح هويته الثقافية أو الزمن الذي ظهرت فيه تلك الأعمال.

يُعدّ خوذ "أغريس" من القطع الأثرية النادرة، وقد عُثر عليه في فرنسا عام ١٩٨١، وكان مغطّى بطبقة من الذهب الخالص بنسبة ٩٩% تقريباً. ويُنظر إلى هذه الخوذة بوصفها مثالاً بارزاً على المهارة المعدنية القديمة، إذ يجمع تصميمها بين الوظيفة القتالية والقيمة الفنية، كما يدلّ غلافها الذهبي على مكانتها الخاصة في سياقها التاريخي.

أصبحت القطع الأحفورية المتحجرة من أعمدة الكرينويد التي عُثر عليها في «لينديسفارن»، والتي نُظمت في شكل عقد أو مسبحة، تُعرف باسم «خرزات القديس كوثبرت». ويرتبط هذا الاسم بالتقاليد المحلية التي أحاطت بهذه الأحافير البحرية الصغيرة بعد تحويلها إلى حُلي أو أدوات للزينة والتبرك، فغدت مثالاً على كيفية اكتساب بقايا الكائنات القديمة دلالات ثقافية ودينية تتجاوز أصلها الطبيعي.

تشهد اللقى الأثرية التي عُثر عليها في «برج الإسرائيليين» في الحيّ اليهودي بالقدس على اقتحام البابليين للمدينة سنة ٥٨٦ قبل الميلاد، وهي تُعدّ من الشواهد المادية التي تربط هذا الموضع بالأحداث العنيفة التي انتهت بسقوط القدس في تلك المرحلة. وتكتسب هذه المكتشفات أهميتها من كونها تقدّم دليلاً أثرياً ملموساً على الدمار الذي لحق بالمدينة، وتساعد في فهم طبيعة الحصار وما خلّفه من آثار داخل النسيج العمراني القديم.

بسبب الاكتشافات الأثرية المهمة التي عُثر عليها قرب قرية «دورانكولاك» البلغارية، أُطلق على المنطقة لقب «طروادة البلغارية»، في إشارة إلى كثافة اللقى والأهمية التاريخية التي جعلتها موضع اهتمام الباحثين في علم الآثار.