تُعدّ «فينوس بْراسيمبوي» التي يرجع تاريخها إلى نحو ٢٥,٠٠٠ سنة من أقدم التصويرات الواقعية المعروفة لوجهٍ بشري، وقد اكتسبت أهميتها من دقة ملامحها مقارنةً بغيرها من الأعمال الفنية البدائية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. وتكشف هذه القطعة الصغيرة عن قدرة الإنسان القديم على تمثيل الوجه البشري بقدر ملحوظ من التفصيل، ما يجعلها من الشواهد المبكرة على تطور الحس الفني ومحاولة تجسيد الملامح الإنسانية بصورة أقرب إلى الواقع.

نُقشت على الأبواب البرونزية الرومانسكية المعروفة باسم «أبواب بيرنوارد» ١٦ مشهداً توراتياً، من بينها مشهد قتل قايين لأخيه هابيل. وتُعد هذه الأبواب مثالاً بارزاً على توظيف الفن المعدني في سرد القصص الدينية، إذ جمعت بين الرمزية اللاهوتية والدقة التصويرية في عرض أحداث من الكتاب المقدس ضمن صياغة فنية متماسكة وواضحة.

تُعدّ خريطة مادبا فسيفساء بيزنطية كبيرة يرجع تاريخها إلى نحو ٥٥٠، وتُظهر تضاريس القدس والمناطق المحيطة بها بتفصيل دقيق، ما يجعلها من أبرز الشواهد البصرية على جغرافية المشرق في تلك الحقبة. وتتميّز هذه الفسيفساء بأنها لا تقتصر على تمثيل المدينة المقدسة فحسب، بل تعرض شبكة من المعالم والطرق والعناصر العمرانية بطريقة تعكس معرفة دقيقة بالمكان وروح التصوير الجغرافي في الفن البيزنطي.

أبواب الأزهر ثمانية أبواب في الجامع الأزهر بالقاهرة من أبرزها باب المزينين المدخل الرئيسي الكبير، وباب المغاربة وباب الصعايدة وباب الشوام وباب الجوهريّة وباب الشربة وبابان صغيران؛ ترتبط بعض الأبواب بمدارس ومقاصير ونقوش تذكر أسماء البناة أو الأحياء المحيطة.

أبواب دمشق القديمة مجموعة أبواب كانت تفتح في سور دمشق القديم المبني في العهدين الإغريقي والروماني، ومهمتها حماية الكتل السكنية داخل السور إذ لا يُدخَل إلى المدينة إلا عبرها؛ تضمنت أبوابًا معروفة مثل باب توما والجابية وكيسان والسلام والفرج وشرقي والفراديس والصغير، وبعضها اختفى أو تغيّر عبر تجديدات السور فتراوح عددها بين ٧ و١٠ أبواب.