يُعتقد أن «المرسوم الذهبي لبرن»، وهو المرسوم الذي جعل مدينة برن في سويسرا مدينةً إمبراطوريةً حرةً عام ١٢١٨، لم يكن وثيقةً أصليةً من ذلك العصر، بل صاغه أهل برن أنفسهم بعد عقود لتثبيت الحقوق التي كانوا قد استحوذوا عليها. وقد اكتسبت هذه الوثيقة أهميةً كبيرة في تاريخ المدينة لأنها ارتبطت بإضفاء الشرعية على امتيازاتها السياسية والقانونية، رغم أن الباحثين ينظرون إليها اليوم بوصفها نصاً أُعد لاحقاً لخدمة ذلك الغرض.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كان اللورد "نايرن" من أوائل من استجابوا لدعوة المطالبة بالعرش لصالح «المطالب القديم» خلال الانتفاضة اليعقوبية عام ١٧١٥، إذ انضم مبكراً إلى الحركة التي سعت إلى إعادة أسرة "ستيوارت" إلى الحكم في بريطانيا. وقد جعلته هذه الخطوة من الأسماء البارزة في بدايات ذلك التمرد السياسي والعسكري، الذي ارتبط بمحاولة إحياء حق الوراثة الذي اعتبره أنصار اليعاقبة مشروعاً مشروعاً في مواجهة السلطة القائمة آنذاك.

كان ليو تورنيكيوس، الذي عُدّ أحد المطالبين الفاشلين بالعرش البيزنطي، قد تعرّض للتعمية علناً في عيد الميلاد سنة ١٠٤٧، في إجراءٍ يعكس قسوة العقوبات السياسية في الدولة البيزنطية آنذاك، حيث كانت الإعاقة الجسدية تُستخدم أحياناً لإقصاء الخصوم عن المنافسة على الحكم ومنعهم من العودة إلى ساحة السلطة.

مغامرة المنزل الفارغ قصة قصيرة لشيرلوك هولمز كتبها السير آرثر كونان دويل ونشرت أولاً في مجلة ستراند في أكتوبر ١٩٠٣ ثم أُعيدت ضمن مجموعة «عودة شيرلوك هولمز». تعرض القصة عودة هولمز بعد غيابه وتحقيقاً نموذجياً بالجِدال المنطقي، وترجمت إلى العربية بعنوان «مغامرة المنزل الخالي».