في عام ١٦٤٨، عُيّن سافا ستانيسلافيتش أسقفًا لأبرشية مارتشا، على الرغم من أن أسقف زغرب بطر بيتريتيتش كان قد اقترح مرشحًا آخر لهذا المنصب. ويعكس هذا التعيين جانبًا من التنافس الكنسي على النفوذ داخل الأبرشية في ذلك الوقت، إذ لم يكن اختيار الأسقف إجراءً شكليًا، بل كان يرتبط باعتبارات دينية وإدارية وسياسية متداخلة.

قام ويليام ج. وينتر، أثناء خدمته أسقفاً مساعداً لأبرشية بيتسبرغ الكاثوليكية الرومانية، بتثبيت ما يُقدَّر بنحو ٤٥,٠٠٠ من الكاثوليك. وقد ارتبط اسمه بهذه المهمة الكنسية بوصفها إحدى المهام الراعوية التي يضطلع بها الأسقف المساعد ضمن أعمال الرعاية والتثبيت في الأبرشية، وهو ما يعكس حجم النشاط الديني الذي قام به خلال فترة خدمته.

عمل بروس ليفاندوفسكي، الذي عُيّن لاحقاً أسقفاً معاوناً جديداً لأبرشية بالتيمور، مع جماعة المناصرة "بِيلد" على إعداد بطاقة هوية خاصة بالرعية تُستخدم لصالح المهاجرين غير النظاميين. وقد جاء هذا التعاون في سياق البحث عن وسيلة عملية تمنح هؤلاء المهاجرين قدراً من التعريف داخل المجتمع الكنسي، بما يسهّل تعاملهم اليومي مع بعض الخدمات المرتبطة بالرعية دون تغيير وضعهم القانوني.

إم. إدوارد فوسيت كان أسقفًا مسيحيًا أمريكيًا ثالثًا لأبرشية كوينسي في الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة، وُلد ١ نوفمبر ١٨٦٥ وتوفي ١٧ سبتمبر ١٩٣٥، اشتهر بالتزامه الرعوي ودعمه لتقوية الأبرشية وتعزيز التعليم الديني وخدمة المجتمع عبر كنائسها.

واجه رالف والتو سويتمن تراجعَ أعداد المسجلين في «أوسويغو ستيت تيتشرز كوليدج» بمحاولة استقطاب وحدة من سلاح الجو إلى الحرم الجامعي، في خطوة هدفت إلى دعم الحضور الطلابي وتعزيز مكانة الكلية في تلك الفترة. ويعكس هذا التصرف أسلوباً عملياً في التعامل مع أزمة الالتحاق، عبر ربط المؤسسة التعليمية بوجود عسكري يمكن أن يجذب الاهتمام ويمنحها زخماً مؤقتاً.