حصلت شانتي ديفي على جائزة "بادما شري" تقديراً لعملها الاجتماعي، ولا سيما لجهودها في القضاء على مرض الياوس في إحدى قرى أوديشا. وقد ارتبط اسمها بمبادرات ميدانية هدفت إلى تحسين الصحة العامة في المجتمع المحلي، إذ أسهمت أعمالها في الحد من انتشار المرض ومساندة السكان على تجاوز آثاره، ما جعل تكريمها انعكاساً لدور العمل الأهلي في معالجة قضايا صحية كانت تؤثر في حياة الناس اليومية.

تُجلّ «ديفي أوبانيشاد» الإلهة ديفي، بوصفها المبدأ الأعلى والحقيقة النهائية في الكون، إذ ترفعها إلى منزلة تتجاوز التصورات المعتادة عن الألوهية في الفكر الهندوسي، وتمنحها معنى كلياً يربط بين الخلق والوجود والمعرفة. وبهذا المعنى، تقدّم النصوص المرتبطة بها ديفي باعتبارها جوهر الواقع وأصله، لا مجرد صورة من صور العبادة أو التجلي الديني.

افتُتحت «شانتِي ستوبا» في دلهي عام ٢٠٠٧ على يد الدالاي لاما، وهي معلم بوذي يُعد من رموز الدعوة إلى السلام والتأمل. ويعكس افتتاحها حضوراً دينياً ورمزياً بارزاً، إذ ارتبطت باسم الدالاي لاما بوصفه شخصية روحية معروفة في التقليد التبتي، كما أصبحت «شانتِي ستوبا» جزءاً من المشهد المعماري والديني في العاصمة الهندية.

تزوّجت الفتاة المعروفة باسم «الفتاة مع الخوخ»، والتي اشتهرت في العمل الفني الذي حمل هذا الاسم، من الرجل الذي أصبح لاحقاً المدعي العام للمجمع المقدس الأعلى في روسيا. وتربط هذه العبارة بين شخصية ارتبطت بصورة فنية معروفة وبين مسار زوجها الوظيفي في المؤسسة الكنسية، ما يمنحها بعداً تاريخياً يتجاوز مجرد التعريف بالشخصية نفسها.

شانتّي بوشان هو محامٍ في الهند تولّى الدفاع عن شخصيات وقضايا بارزة، من بينها تمثيل "ديفي جَوْدا" و"أرونداتي روي"، كما دافع عن المتهمين في قضية تفجيرات مومباي عام ١٩٩٣ وقضية الهجوم على البرلمان الهندي عام ٢٠٠١. وقد ارتبط اسمه بقضايا ذات حساسية سياسية وقانونية عالية، ما جعله من الأسماء المعروفة في الساحة القانونية الهندية.