على الرغم من المحاولات الرامية إلى تقصير مدة المراسم، كان كثير من النبلاء الذين حضروا تتويج الملك جورج السادس والملكة إليزابيث عام ١٩٣٧ يحملون شطائر داخل تيجانهم الصغيرة «كورونيه». ويعكس هذا التفصيل الطريف جانباً عملياً من الحياة الأرستقراطية في ذلك الحدث، إذ لجأ بعض الحضور إلى استغلال مساحة التيجان لحفظ الطعام معهم خلال الاحتفال الطويل، في مشهد يجمع بين البروتوكول الملكي والعادة اليومية البسيطة.

شارك "إيان فريزر موير" في وضع صيغة "موير وبركلي" التي استُخدمت لحساب كمية السوائل التي يحتاجها المصاب بعد الحروق الشديدة، ولا سيما في الحالات الواسعة التي تتطلب تعويضاً دقيقاً للسوائل المفقودة. وقد جاء هذا الإسهام في إطار محاولات طبية لتنظيم علاج الحروق الكبرى وتقدير الاحتياج السوائلي بصورة تساعد على الحد من المضاعفات المرتبطة بفقدان السوائل والصدمة الناتجة عن الإصابة.

يُحيى في ٢٢ أبريل ذكرى جون موير المرتبط بالكنيسة الأنجليكانية، ويُذكر جون موير بصفته شخصية لها مكانة في التقاليد الدينية والبيئية المرتبطة بالكنيسة الأنجليكانية. يشير ذكر اسم جون موير في سياق الكنيسة إلى تكريمه ضمن جدول أعياد أو مناسبات دينية في الثاني والعشرين من أبريل، ويعكس ذلك اعترافًا بمساهماته أو رمزيته لدى الجماعة الكنسية التي تحتفظ بذاكرته. يُستخدم هذا النوع من التكريم لتذكير المؤمنين بسيرة أو بمثل دينية مرتبطة بالشخص المحتفى به، وتُدرج مثل هذه الذكرى في التقويم الطقسي للكنيسة الأنجليكانية كي يحتفل الأفراد أو تُقام صلوات خاصة أو تذكارات تبرز الجوانب الروحية أو الخدمية التي يُنسب إليها.

أنجزت إليزابيث غولد، زوجة عالم الطيور جون غولد، جانباً كبيراً من الرسوم التمهيدية في مؤلفه الأساسي «ذا بيردز أوف أستراليا»، إلا أنها توفيت أثناء إعداد العمل، ولذلك لم تُنسب إليها معظم مساهماتها فيه على الرغم من أهميتها في إخراج الكتاب إلى صورته النهائية.

بصفته حاكمًا لمدراس، أمر جون سنكلير، البارون الأول بنتلاند، باعتقال آني بيسانت في ١٩١٧ بسبب دعوتها إلى الحكم الذاتي للهند. وقد جاء هذا الاعتقال في سياق تصاعد المطالب السياسية التي نادت بإنهاء الإدارة الاستعمارية المباشرة ومنح الهنود حق إدارة شؤونهم الداخلية، وهو ما جعل بيسانت إحدى الشخصيات البارزة في الحركة المطالبة بالـ«هوم رول» في تلك المرحلة.