في سويسرا يُحظر امتلاك خنزير غينيا واحد بمفرده لأن خنزير غينيا يُعد حيوانًا اجتماعيًا يحتاج إلى رفقة من نوعه؛ تتعامل القوانين السويسرية مع إبقاء خنزير غينيا وحيدًا باعتباره شكلاً من أشكال الإهمال أو الإساءة الرفقية بحيث يجب تزويد هذه الحيوانات برفاق لتلبية احتياجاتها السلوكية والاجتماعية والوقاية من الأذى النفسي والجسدي المحتمل.

علامة السخرية هي علامة ترقيم تُستخدم للإشارة إلى السخرية أو الاستهجان، وتشبه علامة الاستفهام المعكوسة «⸮». تُوضع هذه العلامة بعد الجملة الساخرة لتبيان أن المقصود منها عكسي أو تهكمي، ويُستخدم هذا النوع من علامات الترقيم في بعض المقترحات والكتابات لتفادي الالتباس بين المقصد الحرفي والمقصود التهكمي عند القراءة أو التدوين، كما تُعد وسيلة لتوضيح النبرة النصية عند غياب التعابير الصوتية والبصرية التي تصاحب الكلام الشفهي.

خنزير الأنهار الأحمر (Potamochoerus porcus) خنزير بري من فصيلة الخنزيريات يستوطن أجزاء من أفريقيا جنوب الصحراء، يعيش في الغابات المطيرة والمناطق الرطبة خصوصاً في حوض الكونغو وغينيا، ويُعد قريب الصلة بخنزير الآجام من حيث الشكل والسلوك والغذاء.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

صاغ بعض الباحثين السوفييت مصطلح «السخرية الديمقراطية» لوصف حكاية روسية قديمة تعود إلى نحو ثلاثة قرون بعنوان «فرول سكوبييف»، وهي قصة تُعد مثالاً على توظيف السرد الشعبي في نقد العلاقات الاجتماعية وتقديم شخصيات من طبقات أدنى بصورة تتحدى التراتب التقليدي. ويعكس هذا الوصف محاولة لتمييز نوع من الأدب الساخر الذي لا يقتصر على التهكم، بل يرتبط أيضاً بنظرة اجتماعية أوسع إلى المكانة والسلطة والذكاء بوصفها أدوات للترقي والمواجهة.