في عام ١٧٥٠، رسم بول ترُوغر لوحة المذبح «رؤية القديس أولريخ في معركة ليخفلد» لصالح كنيسة القديس أولريخ في فيينا. وتُعد هذه اللوحة من الأعمال الدينية التي أنجزها الفنان النمساوي ضمن تقاليد فن المذبح في القرن ١٨، إذ جمعت بين الموضوع التاريخي ذي الطابع الكنسي والتعبير التشكيلي المخصص للمكان الذي وُضعت فيه.

يضم المذبح العالي في كنيسة «بروبتس كيرشه»، الذي أنجزه ديريك بايغيرت، على لوحته اليسرى أقدم تصوير معروف لمدينة دورتموند، وهو تفصيل يمنح هذا العمل قيمة فنية وتاريخية في آن واحد. ويُعدّ هذا التصوير من الشواهد المبكرة على شكل المدينة في مرحلة تاريخية سابقة، كما يبرز مكانة المذبح بوصفه عملاً يجمع بين الفن الديني والتوثيق البصري للمدينة.

تُنسب كنيسة القديس «بيولان» في «لانبيولان» الويلزية إلى تأسيس القديس «بيولان»، وهو ابن القديس «باولينوس». وتُعد هذه النسبة جزءاً من الروايات المحلية المرتبطة بتاريخ الكنائس القديمة في ويلز، حيث ارتبطت أسماء بعض المنشآت الدينية المبكرة بشخصيات دينية مبجلة، مما أضفى عليها قيمة تاريخية ورمزية في الذاكرة الكنسية المحلية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تُعد تيجان قوس المذبح في كنيسة «سانت جون ذا بابتيست» في «ويكرلي» بمقاطعة نورثهامبتونشاير من أبرز العناصر المعمارية فيها، وقد وُصفت بأنها من بين أرقى التيجان الحجرية في إنجلترا. وتكمن قيمتها في دقة النحت وجودة التنفيذ وما تعكسه من مهارة فنية واضحة في الطراز النورماني، ما يجعلها مثالاً لافتاً على الزخرفة المعمارية التي جمعت بين الوظيفة والجمال في المباني الكنسية القديمة.