زعم أحد أعضاء فرقة «أرماجيدون هولوكوست» الإندونيسية أنه كان الرئيس الأمريكي الأسبق «بيل كلينتون»، في ادعاء غريب ارتبط باسم الفرقة وأثار الانتباه بسبب مفارقته الشديدة للواقع. ويعبّر هذا التصريح عن حالة من الالتباس أو المبالغة في نسب الهوية، إذ جرى تداول الاسم بوصفه جزءاً من سلوك غير مألوف صدر عن أحد أفرادها، من دون أن يعني ذلك أي صلة حقيقية بينه وبين الشخصية السياسية الأمريكية المعروفة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

زعم كلارنس لاشبَو أنه تلقّى من الله إذناً بأخذ أعضاء سيسيل كيلي، وهي عبارة تضع هذا الادعاء في سياق ديني شخصي مرتبط بحادثة مثيرة للجدل، من دون أن تعني بالضرورة قبولها أو ثبوتها. ويعكس هذا النوع من التصريحات تداخلاً بين المعتقد الفردي والتصرفات العملية التي تُنسب إلى صاحبها، خصوصاً عندما يتعلق الأمر بقرار حساس يمس جسداً بشرياً وأعضاءه.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

تعقد جامعة هارفارد اليوم مؤتمراً عن «شا فَي» بعنوان «المصوّر الذي شكّل الصين الحديثة»، ويتناول الحدث دوره بوصفه أحد الأسماء البارزة في تاريخ التصوير الصيني وتأثير أعماله في توثيق التحولات التي شهدتها البلاد في تلك المرحلة.